编辑推荐
# y" A0 ~3 ^; G. o$ z 以独特的讲史风格，一本书讲一个国家，选取一个国家历史上最重要、最有趣、最有味的故事，知识性与趣味性完美结合，成为广大读者了解世界历史、增长知识的应读书系。' B1 b/ N3 w1 }8 \ ?! U7 D a8 i
内容简介
, a- H4 C5 K- j$ C1 y 中国通俗讲史界代表人物袁腾飞讲历史作品的精品合集，囊括了其代表作《这个历史挺靠谱》（全3册）、《袁腾飞讲美国史》，《袁腾飞讲日本史》、《春秋》《战国》、《袁腾飞讲成吉思汗》、《袁腾飞讲两宋风云》，《战争就是这么回事儿》（全3册）共12部作品。袁sir以独具特色的生动有趣的讲史风格，一本书讲一个国家，选取一个国家历史上最重要、最有趣、最有味的故事，知识性与趣味性完美结合，成为广大读者了解世界历史、增长知识的应读书系。
* p1 F* W }7 M+ J5 J 作者简介' |5 q2 g. N! J7 l& x
袁腾飞，知名历史老师，中国通俗讲史界代表人物，泰学传媒签约文化人。他引领一代讲史新风，善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格，讲述海量的历史知识。其独特的“史话体”讲史风格，引起了千万粉丝对历史的关注，被广大读者朋友亲切地称为“袁sir”。袁sir推出的每一部新书，都会迅速跃居各大图书销售畅销榜。; t) C) D& `7 ?! X2 w
目录
. h1 R+ M9 A9 d1 a8 w/ F1 [ } @7 ~ 这个历史挺靠谱：袁腾飞讲中国史.上5 r/ I- X; j9 _1 B
自序) h8 a. {8 g# g$ \, c1 `# q$ [0 ?
第一章 从远古走来的牛人们（先秦）
; j: z3 X9 f& v2 N% \0 ~7 M 第二章 文治武功大一统（秦汉）( E: @# [1 M) o$ ?, c6 r; M
第三章 各领风骚数十年（三国、两晋、南北朝）第四章 天命所归是大国（隋唐）1 Y' p& A3 Z" J2 H" a& Y
第五章 长江后浪推前浪（五代，辽、宋、夏、金、元）第六章 大浪淘沙，沧桑巨变（明清）2 E" i4 b+ Z% A5 R/ B( e# |
这个历史挺靠谱：袁腾飞讲中国史.下1 C( ?% ?% X/ [! h' v* l) X
自序
6 \1 K0 U1 U* r+ Z2 E% g. O 第一章 内忧外患奈之何（两次鸦片战争）1 L" E6 V, u5 Q7 K, `2 \) Y# V P9 Z; P
第二章 坚船利炮叩国门（甲午战争——八国联军侵华）第三章 帝制已消成历史（辛亥革命——护国运动）第四章 说不尽恩怨情仇（北伐战争和土地革命）第五章 浴血抗倭谱战歌（抗日战争）
& F( o7 ?! |4 Z8 J 第六章 五星红旗迎风飘扬（解放战争）3 {3 s# j' P0 l) ^+ n- J2 g. h! u
这个历史挺靠谱：袁腾飞讲世界史
: G1 V5 ]" G. m/ O 自序
' v( I# t/ r0 \% A, j2 z/ L 第一章 我上台来把歌唱（资本主义兴起）8 j s2 }) O+ _1 J4 o/ y
第二章 西边日丽东边雨（资产阶级革命、启蒙运动、工业革命）第三章 军号嘹亮山河动（第二次工业革命——第一次世界大战）第四章 风云再起铁蹄疾（十月革命——第二次世界大战）世界历史很有趣：袁腾飞讲美国史
% [1 H1 N( U' d7 b 自序
& \: t N' _5 [- N 第一讲 欧洲哄抢分美洲（美洲殖民时代）
* N( x% Z% n$ `5 V/ }7 k 第二讲 独立飓风卷北美（美国独立战争）) C' y9 n- @9 U& }/ [6 I
第三讲 用尽手段扩地盘（领土扩张时期）
0 A% Y* y& ]! `/ d+ K' p7 M 第四讲 南北大战决雌雄（美国南北战争）
3 [9 [% s/ y+ q' Y/ ^& I; F" } 第五讲 风雨兴衰图自强（从工业革命、“一战”到大萧条复兴）第六讲 “二战”狠打法西斯（终成头号帝国）世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史7 [' A% Q* `* c5 m0 I+ c
自序+ H2 i3 }& Y1 i
第一讲 神话伪史奇葩事（从远古时代到平安时代）第二讲 武家天下共争雄（从镰仓幕府到室町幕府）第三讲 乱世豪杰风云录（战国时代，群雄并起）第四讲 闭关锁国也挨打（德川幕府时代）
$ R2 F) O# [ W5 ^4 H4 ]' ?6 k 第五讲 知耻后勇图自强（明治维新，跻身强国）第六讲 炮火狰狞终失败（走上对外侵略之路）袁腾飞讲先秦：上古春秋+战国纵横
/ x$ ^! H3 c! [! X* N 上古春秋0 t, r2 b. G/ m3 V
战国纵横& S W5 C; D8 N K1 N e* m \/ x
袁腾飞讲成吉思汗" E9 |4 I7 R8 T4 n8 \1 [
自序：历史是一面镜子! |& V% M4 q* H! f+ Z" R$ a7 O( q
第一讲 黄金家族多劫难
, J8 L3 D4 m" c+ g* { 第二讲 千锤百炼方成钢
& \* N3 M5 h$ A% j. R0 H8 K4 L1 l 第三讲 草原雄鹰始飞翔
3 w% C+ \3 u5 G! ^) L2 U' ]1 @ 第四讲 沙场百战终称雄
. x* j, D: e; a+ m, q- c5 s 第五讲 纵横天下无敌手0 g' ]- {: R5 U& C- A3 d7 B; e. b) G
第六讲 世界千年第一人
a$ n; m7 N6 i8 R 袁腾飞讲两宋风云
. R* J1 q$ Q% V( B 推荐序
2 B0 M y) m7 ~ 新版自序6 B. T. ^8 O# V
引子
$ c9 ~1 f& Q- @# t. @8 e: G 第一辑 亡国惨祸靖康耻7 {& h) \; `; f# `3 B
第二辑 山河破碎金瓯缺
' {8 y+ c! B: N, ^& r2 }# c3 p; h7 k 第三辑 金戈铁马战中原
! K, f! S x$ _3 O9 B& t" s+ K 第四辑 是战是和争未休
- X4 ` u s; l. O$ x* G. |( { 第五辑 英雄无计复神州
6 |* |5 p; m# X4 d2 U, ? 第六辑 南北对峙格局定
, o, f2 H% m- U 初版后记3 z( j2 ^/ x$ Q# @4 h1 w
战争就是这么回事儿：袁腾飞讲一战+袁腾飞讲二战（上，下）战争就是这么回事儿： 袁腾飞讲一战( f/ U" b+ [/ f% v
战争就是这么回事儿： 袁腾飞讲二战上' t2 j6 n, z6 f
战争就是这么回事儿： 袁腾飞讲二战下
% a* F2 ~1 N1 B/ {' L2 b* a, | 精彩书摘
9 M: |) ?4 X+ M& j+ ]; y 第一章 从远古走来的牛人们（先秦）
, o9 j D) X3 m% A0 X 01.禅让制终，夏朝立
* G# w9 D8 }6 n% C 禅让制，靠的就是自觉性
8 A; u1 t% @+ u. V+ Q- q 咱们中国人一说到古圣先王，就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。其实尧舜禹也谈不上什么国王，就是部落联盟酋长，只不过特别文明，不穿孔不吃人肉，统治者之间也和平共处，大公无私，采用禅让的方式交接权力。在形式上，禅让是在位领导自愿进行的，通过综合考评，谁有能力就选择谁带领全国人民奔小康，现任者和继任者之间往往没有血缘关系，尧跟舜之间就是这样。
) \6 S6 t: ?1 ]3 d 尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事——舜暴戾的父亲（顽父）、酷虐的后妈（嚚母）和用心歹毒的弟弟（象傲）联合起来，想通过纵火焚屋、掘井填埋这些方式害死他，而舜屡屡逃脱了这些陷害，这证明了舜智商突出；舜既往不咎，仿佛事情没发生过一样，孝悌两全，这证明了他情商超卓。再加上他政务功绩斐然，名声很好，尧觉得他是块好料，就提拔了他。于是，唐尧和虞舜便成了禅让制的第一实践者。
9 G% e; v8 [- { O/ L- j 其后的虞舜跟夏禹也是这样，当舜年老的时候，就将一把手的位置让给了治水有功、众望所归的禹。6 F$ c4 W2 o) D1 c8 i
夏启：我的王位我做主% a) {! c1 j7 b. r0 ~2 s
不过，这种友好的制度并没有维持多久，因为当时禹正处在由部落联盟首长向国君过渡这么一个阶段。
9 D1 N% Q% E2 U' B0 ~7 I 禹本想继续禅让，把位子传给皋陶的儿子伯益，但伯益是个有自知之明的人——没有金刚钻，别揽瓷器活。于是他主动放弃了，建议由禹的儿子启来继承。再加上启也是个强势的人，特别想当老大，禹就借坡下驴，顺水推舟把王位传给了启。0 x. A) L5 z* |: q1 |' {* d, Y5 f' T
约公元前2070年，启在老爸的基业上建立了夏朝，这是中国历史上第一朝，部落联盟首领也正式升级成了君王。启上位之后，当领导当上瘾了，爱岗敬业，以家为天下，以天下为家。等到该他禅让王位的时候，他一想，我这王位是我爸爸传给我的，我凭什么传给外人？于是就不传了，禅让制到了他这一代就没有继续下去，从此演变成了王位世袭制。4 z* Z% R! `: s% D8 e0 ^
后来的列祖列宗们思想觉悟和启差不多，所以这个制度在中国就一直延续了四千多年。直到1912年2月12日，宣统皇帝下诏退位，王位世袭制才算终结，可见“肥水不流外人田”的觉悟是有悠久历史的。" F) x. {" h* ?: }* k6 [
这个王位世袭制的特点，简单说来就是家天下，具体来说就是王位更替采用父死子继或兄终弟及的方式，前者比如朝鲜，后者比如古巴，这两个国家都很明显地体现出了王位世袭制的特点。
/ X2 V# k7 e3 U3 N9 ^ 夏朝建立之后，传说中都城在阳城，离今天河南登封少林寺不远。它的疆域就是晋南豫西——山西南部、河南西部，其实还是部落，巴掌大的一块地方。* e1 I) y$ o5 E( y2 u
为什么叫传说中呢？因为夏朝还没进入信史时代，只有以前留下的史籍上有记载，没有出土文物能够证实。我们了解历史有两个途径：一种是通过文字了解，比如历史典籍；一种是通过文物，也就是考古发现来印证。相比之下，考古发现更有说服力，因为口说无凭。' V- J: p" y. N$ b, o2 M
怎么能证明夏朝存在呢？有没有出土文物来证明？像商朝，我们挖出了甲骨文，周朝也有不少文物可以鉴定，唯独夏朝在考古学上至今没有找到确凿证据。所以中国香港、台湾的历史书，一般写中国历史都从商朝开始写，不写夏朝，因为夏朝还没有最后被确定真正存在，在严谨的学术领域只能是个传说，和大西洲亚特兰蒂斯差不多。
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袁腾飞讲历史（全12册）PDF
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