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美茵河畔思索德國:從法蘭克福看見德意志的文明與哀愁

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  • 类别:读经典
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  美茵河畔法蘭克福 一座河畔城市與一個國家的記憶縮影 德國版《流動的饗宴》 相較於大家所熟知的德國大城柏林與慕尼黑;法蘭克福除了機場、書展與法蘭克福學派之外,似乎缺乏讓人辨識與記憶的關鍵字。然而,法蘭克福不僅被認為是西德時期的真正首都,也是六八革命年代的反叛首都,法蘭克福所走過的歷史與不斷綻放的風流人物,不但累積了自身的厚度、也凝煉出德意志近現代的文明與蒼涼。 這裡是商業與金融的城市。由於位居貿易之路要津,自古人們就在法蘭克福進行各種交易,也發展出完整的法律體系與同業公會;至今,多個重要商展仍在此舉行,歐洲央行與全球各大銀行亦在此駐點。 這裡是自由與市民、正義與反抗的城市。法蘭克福在神聖羅馬帝國時期就被封為自由城,直接隸屬皇帝,使法蘭克福人很早就發展出市民意識與蓬勃的市民社會。而六〇年代的學運與革命世代狂潮、二戰後對納粹罪刑的最大規模起訴,以及左派恐怖組織赤軍連,皆以此處做為主戰場,向上一代陳腐的價值觀提出挑戰也責問自身,深刻影響了戰後聯邦共和國的樣貌。 這裡是文學、哲學、社會學、科學與各種天才薈萃的城市。德國大文豪歌德在此誕生;全球最大的書展在此舉行;霍克海默與阿多諾在此成為青年學子的精神導師及日後反叛的對象;哲學家哈伯瑪斯在此完成多數著作,並引領法蘭克福學派走向全世界;阿茲海默醫生在此確認失智是一種病症……法蘭克福以其厚實的文化力量與研發實力,不但影響德國與歐洲,更成為全世界學術與文化的重鎮。 務實、叛逆、精采而又深邃;這,就是法蘭克福。 作者蔡慶樺曾任駐外交部法蘭克福辦事處祕書,已然將法蘭克福視為家鄉,他結合自身政治哲學的背景、廣博閱讀及實際的生命經驗,帶領讀者從這座城市的肌理凝視德意志的重要命題,思索法蘭克福為什麼是法蘭克福,德國又為什麼是德國。" j) M' o) f( h. ]* `
  目錄% a# w4 u$ G' t( L. L
  序曲 當我在美茵河畔想起德國
" {4 j  u+ E: H; a% e6 g  文學之城, O* h) D0 f5 K/ D4 d: H/ F
  狂飆天才的誕生:歌德
. y8 W. W: \3 c0 E  歌德給當代德國的遺產——不可抹滅的德意志特質我的家鄉是文學:文學教宗萊西—拉尼茲基
% P% p# _- R, w; w9 v- R  文學四重奏——帶著愛意又有點刻薄地讀書) l/ r) c: }0 V% c" N
  大學之城
* \: g6 X. Y6 I) ^( G. z9 ~  法蘭克福大學的光輝與黑暗* m9 r3 v3 q- H& ~2 w1 L$ H$ z' B
  遲來五十六年的博士論文口試% \8 ~! f' r6 K) Q/ @
  德國大學的歷史自省( E! m( S" w& T( f! D; T) k
  哲學與政治——大學焚書
) ?2 |; ]% e( E' j5 h$ _2 k4 e  j  社會學之城# z6 W# ~* [% S: s) f
  阿多諾與班雅明——最後一個天才與被寵壞的孩子聯邦共和國的黑格爾:哈伯瑪斯
# T( W9 e+ c- b, y$ Y5 S  q  從未過去的過去——「史家之爭」與納粹德國的罪責問題0 R: x: z3 f" B" T/ n+ D1 s
  哈伯瑪斯是納粹嗎?# M) a( E+ q; J& m2 d* m
  六八學運之城
% [6 R$ `5 q, v  M  革命之城,革命之年7 [% d  R. R! s& M7 d  }
  對於六八年的再思考  B9 @5 t2 \  C: T+ t
  革命世代之城
0 z: p! q1 {# X, N3 U  法蘭克福學派兩代交鋒——阿多諾與克拉爾的師生矛盾學運中的女性解放——番茄與胸襲事件% x1 h) L# g9 S, x& K
  穿著籃球鞋的外交部長——左派青年費雪的政治路成為自己想要成為的人——紅色丹尼與他的同代人走過極端革命的年代——左派恐怖主義與赤軍團醫學與科學之城
0 P3 O. N! m! L5 A+ F5 q7 _  探詢遺忘之地:阿茲海默7 ~) f- E4 @) b
  疾病不是上帝的懲罰:啊利希
. `) r( G7 d! ~' j  法蘭克福的數學家們+ S% D1 l# ]* g! Y: Q! C
  工業的陰影——一棟承載百年歷史與創傷的建築正義與不正義之城
6 R1 b( b8 K9 u: Q$ `  一道逆風的浪:紅色的羅莎.盧森堡- O/ j' t  ~* c0 |7 ]
  正義是我的義務:拒絕沉默的弗里茲.鮑爾0 q9 T  R2 @0 C9 m: H
  一堂為德國社會而上的正義課——法蘭克福大審對人類真正的愛:平凡人辛德勒的不凡義行( f: A4 L1 \! D  a
  他們選擇服從——第三帝國過往與戰後的外交官審判人性是良心的準則——抗命的外交官們
. a' @# v& K& N" Y  沒有正義之戰──尼莫勒牧師傳頌全世界的那首詩【終章】一場在河畔的閱讀與追尋0 N& X! P! [. C+ h: S8 B8 ?& g: Y: r
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