工作、消费主义和新穷人 齐格蒙特·鲍曼 著

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4 C# w2 m* J! R- ]　　在当代，人们能够作的，恐怕只有接受这就是一个消费社会，但始终警觉，才有反抗的可能
6 _. j; ]2 X( l3 i# w1 h　　内容简介
% G& M1 Y2 H1 C0 [3 R　　在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。
. b* T7 h# J0 W) i$ l4 V: |　　社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。
　　精彩书评
, c, `% K: K2 |" I& e1 d- G! i8 s　　作为对现代性一贯的反思和批判者，鲍曼在这部作品中对准了生产与工作伦理、财富与消费主义、穷人与贫困问题，勾勒了从19到20世纪西方“次现代”阶段资本的全球化、经济的新自由化、福利的去政府化、国家的卫戍化，以及“过剩人口”或底层阶级的罪名化，不得不让人在21世纪的今天仍然想到马克思。
# z! ]2 u: z2 G$ L& H6 w　　——李骏 上海社会科学院社会学研究所研究员、所长
" Q  _+ y2 g+ l: g* _　　理解自己所受到的限制，就是自由的开端。我们生活在物大量出现的社会里，若是人役于物，将会掉进布尔迪厄所不愿见到的阶级牢笼之中，失去反抗的能力；但若没有这些东西，自我的认同将会没有依附之处。从消费者社会开始，物与人就不断地上演着一种紧张的关系：接受以物作为自我认同的依据固然危险，但若是没有，我们也无法在当代社会之中立足。凭着社会连带和工匠精神形塑自我认同的时代，如鲍曼所言，已经过去了。在当代，人们能够作的，恐怕只有接受这就是一个消费社会，但始终警觉，才有反抗的可能。
6 |/ G; U+ M4 l3 y- g# _　　——彭昉
　　目录
& [( j; _2 `% s　　第一章 工作的意义：创造工作伦理
　　驱使人们去工作
& Y. y+ e, D& I* [  h　　要么工作，要么死亡
　　制造生产者
8 O0 w, e! u! G  O. \2 f　　从“更好”到“更多”
$ N- t1 ~# z+ G　　第二章 从工作伦理到消费美学
( p/ K( P% q8 Q0 Z/ z- v+ A　　制造消费者
/ g5 l# R: _; {9 l# [, I7 _# C3 m　　由美学评判的工作
, l; ^) ?# a! t. B& O4 _　　使命是一种特权
- P1 T% D# w5 n& Y　　消费者社会的穷人
　　第三章 福利国家的兴衰
　　服务大众，还是服务特定人群
$ x+ w# O1 S, u　　福利国家的衰败
, y$ O3 A+ h  s0 K　　心满意足的大多数？
　　招致毁灭的成功
* C% e: o4 b3 L; d: n　　第四章 工作伦理和新穷人
　　定居者与游牧者/86
* ~: Z) G0 {* W: R) W, D! h　　从“失业”到“过剩”
$ ~. \7 L" Q$ ~& L/ x　　“底层阶级”的浮现
( z9 _; r9 P9 z/ u( \3 j$ z7 N　　用于底层阶级的工作伦理
　　贫穷即犯罪
　　逐出道德义务的世界
　　第五章 全球化之下的工作与过剩
# Q' X% x3 F- a- M$ A  z+ B　　殖民主义，还是剩余劳动力输出
& ^- W9 D6 Q; \  G　　解决本土问题的全球化策略之兴衰
　　工作和贫穷问题的全球化新维度
　　社会问题转为法律和秩序问题
1 T  `8 f& B6 C! Y  C8 Q9 l　　从社会国家到“安全国家”
7 ^  i/ t5 c6 s3 [+ ?  `7 {6 n　　第六章 新穷人的前景
6 k2 ^3 s# C' a8 d, g/ a# p& }　　失去位置的穷人
　　没有位置，没有道德义务
　　工作伦理，还是生活道德

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没有位置，没有道德义务

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