有意味的形式：舞蹈符号视角下的中华“圈舞”舞蹈文化遗存研究

　　内容简介
　　本书将视线聚焦于中华大地上普遍传承的“圈舞”这种传承久远的古老舞蹈艺术形式。并借助舞蹈“符号论”的观点，利用舞蹈“符号学”“形态学”等新兴研究理论，从构成“圈舞”这种特殊舞蹈形式的“符号”载体入手，解析“圈舞”这种舞蹈“形式”其承载的“意味”是人类社会早期生活、情感、信仰乃至社会组织关系的集中体现。从而解读“圈舞”这种“有意味的形式”之所以在原始社会初期普遍萌发并恒久传承的奥秘。
　　作者简介
5 E" k$ a' x- j. M" A. u　　海维清，四川大学艺术学院舞蹈系副教授、副系主任。四川省舞蹈家协会理事，文化与传播符号学会会员，少数民族舞蹈研究学会会员，国家艺术基金“全国舞蹈艺术理论及评论人才培训班”学员。
　　从事专业舞蹈实践及理论研究工作24年。曾代表“国家民委”“国家汉办”多次出访美国、韩国、奥地利、匈牙利等国，进行相关学术及文化交流活动。参与由联合国教科文组织、文化部主办的多届《成都国际非物质文化遗产节》；创作的舞蹈作品《楠木特之魂》《康定情歌》《我的地球母亲》《苏母的宅院》等，获“巴蜀文艺奖”等奖励。
　　曾在《舞蹈》《符号与传媒》《人民音乐》《四川戏剧》等多家艺术理论刊物发表如《中国舞蹈的“造化”之美》《舞蹈符号学初探》《论舞蹈艺术语言的诗性本质》《“经典改编”舞蹈的前、后文本关系试推》等10余篇学术论文；主持并完成国家艺术基金、教育部人文社科基金、四川省社科基金等舞蹈研究课题多项。现主授“中、外舞蹈史”“民间舞蹈文化”“舞蹈概论”“基本功”等课程。
! |# @5 h1 N, g6 b3 t) x. _　　目录
　　研究现状
　　第一章 “前语言”符号舞蹈“肢体化”表意历史
; ?; x9 l  Q6 S5 A3 r( v3 l　　第一节 前语言“肢体化”表意特征
　　第二节 从功能性动作到舞蹈符码
　　第二章 “圈舞”符号是“有意味的形式”
　　第一节 “圈舞”舞蹈文化遗存
　　第二节 “圈舞”符号是“有意味的形式”
　　第三章 中华“圈舞”符号历史渊源及形式特征
　　第一节 “圈舞”符号的历史
: V3 W  Y9 s+ Q% ]' D1 B5 b" U# |　　第二节 “圈舞”符号的基本构成类型
　　第三节 中华“圈舞”符号的共性艺术特征
　　第四章 中华传统“圈舞”符号的西部地区选点分析
　　第一节 西部地区人文、地理概况
" u6 E% {0 n2 ~+ O& z; m3 C  x　　第二节 “跨文化现象”的西部“圈舞”符号个案重读
) _! J$ p2 E, q3 X5 j8 D　　第三节 西部地区“圈舞”符号的基本分布特点
　　第五章 “圈舞”符号的形式内涵与文化内涵
7 C' N% M3 h) _. Y6 i. E　　第一节 “圈舞”符号的基本几何概念
. M5 r9 r; |- e' F3 g+ R- G- _% ]　　第二节 “圈舞”符号行进方向的选择
( N8 K+ a  g) j3 {# M" M　　第三节 各类型“圈舞”的符号构成内涵
　　第四节 “圈舞”的社会文化及心理内涵
' X' q8 }$ ]4 y2 ]4 S9 K7 d4 C- }　　第五节 渗透在“圈舞”中的“崇拜意识”
　　第六节 “圈舞”是中华最早的集体舞蹈形式之一
$ a. x! L7 {+ i8 v% {* q* u　　第七节 从“圈舞”兼看舞蹈符号“理据性”与“元语言”
. x4 G8 n+ A9 N2 D( `( q　　第六章 西部民族“圈舞”文化的传承与流变
5 n( _# t+ e. S4 ^! {　　第一节 “圈舞”舞蹈文化的传承
1 `7 U3 b* n' S) K$ W　　第二节 “圈舞”舞蹈文化的流变
/ U+ n) l) |- k  H0 T　　第七章 “圈舞”符号的美学意蕴
　　第一节 圈舞“师造化”与“物我同一”
8 W" j, s0 P6 S4 P0 O. ^　　第二节 移情——以“圈舞”实现“物我两忘”
( r$ f9 \4 O8 |' x) J9 u) ~　　第三节 舞蹈的“大自然”——“以天合天”
　　第八章 当下时代“圈舞”舞蹈文化的继承与发展
2 Z" H) X. e$ N! g+ F) q2 R　　第一节 “非遗”语境下“圈舞”艺术面临的机遇和挑战
7 k$ \8 a- z6 C: ]! }" x. \6 i　　第二节 “圈舞”非遗保护中暴露的若干问题
/ }* D+ }, L$ T+ A. G# k0 f　　第三节 保护与发展之间的矛盾症结
　　第四节 “圈舞”类非遗保护的原则性立场及措施结语
　　参考文献
　　后记

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