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5 A# U: _' T0 ]; L! z 我们无法实现完满的正义，正如我们不能画出完满的圆圈。/ W6 G1 _; t( G( _
柏拉图之所以会轻视感觉经验而提出“理念论”（又译“相论”），正因为他认为要想把握住有普遍必然性的“知识”就不能依靠感官而只能通过思维把握“理念”——正如我们看到的、画出的圆无不变动、多样且不够圆，因此对人而言，“完满的圆圈”只能出现思维中。+ ^5 X' H- Q4 G5 b$ W
正义亦如是，我们无法经验到“完满的正义”，似乎遑论实现它了。 所幸在康德看来正义属于实践的领域，我们对正义的把握虽然有限，但却也使我们避免沦为“正义”刻板标准的奴仆，而可以对其进行充分的思维与实践。正如康德说：“我必须限制知识, 以便为信念留地盘”。人追求正义不是因为它是“顺其者昌,逆其者亡”的自然法则，而是源于我们内心对于正义的信念，我们在面对多种选择时如能自律于正义，便使理性成为了活动的自由因，最终也就使自己达到自由的境界。$ l) S) O) E3 } P2 i6 T
没有人会因为画圆不够圆就想取消圆圈。完满的正义虽不可得，但是只要对于一切“有理性的存在”均有效的客观法则——道德法则存在，对于正义的思维与实践就不会停止，正义依然将作为范导性的理念向我们指引追求的目标。
0 p( k5 O& ~. u, G: f# k 对于正义的思维、实践和追求不正是“完满的正义”之一部分吗？
4 P+ J% {# A- D4 \; j8 J3 u8 W { 内容简介+ j; l6 s0 y4 T7 R
《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章,分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。. @( J: \) I2 N# M* e0 V/ c
作者简介* F3 J1 O/ x( Q5 j |- w9 r% z# u
罗翔，男，中国政法大学教授、刑法学研究所所长。
! V# g3 y7 A- T- s, f 2008年至今入选历届中国政法大学“*受本科生欢迎的十位老师”。2018年入选中国政法大学首届研究生心目中的优秀导师。曾在《比较法研究》、《刑事法评论》、《中国刑事法杂志》等期刊发表论文10余篇。主持教育部人文社科项目、政法大学校级青年项目、参与国家社科、公安部、司法部等多个科研项目。4 S( K! A- L% N4 k* ?
罗翔老师一直在学生中坐拥超高人气，并被封为“刑法小王子”，在学校可谓人气爆棚，也是司考名师，近期授课视频意外走红Bilibili，被称为“B站上*火的法律老师”。* ?7 O! N+ R3 a, x/ F% e* o" _
目录
3 m8 R! U$ J3 { 圆圈正义% R: a" a* T& v' i
做一个勇敢的法律人/ 003
# Z/ I0 r) Y. J; k* w 在自恋中攀登仇恨的高峰/ 0086 L5 c5 _, j$ H- w& D9 k
圆圈正义与安提戈涅/ 014: \# ^# }( {8 p, H3 f
从“刀把子”到“双刃剑”——刑法使命的变化/ 0192 T' W9 ?/ D- t$ N6 X7 J. d$ M
天生犯罪人——一个未解之谜/ 025
; {1 G1 u, i# B) A3 D4 ]/ T 法治的妥协/ 037* T2 f( C% r, ~8 i% Y
燕园旧训 薪火相传——在伟大观念中追寻真正的自由/ 043; g4 @( d9 Z5 G2 W
《枪支批复》的情理法/ 048
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( X% D s4 l; _* v7 e 何谓榜样$ F! H h, B+ I+ g$ m
纪念一只越狱未遂的鹦鹉/ 061% b2 q5 s# B# g
何谓榜样/ 064
! v X, w# s# N B5 V; l 下跪/ 068+ G# m; b% q: d: e
狂人罗大拿的故事/ 072; ]1 Y- F2 U! i# P _, ?- v# _% u) r
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师生之道/ 084
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