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自下而上:万物进化简史 马特;里德利(Matt Ridley)

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  • 类别:经济
  • 价格:免费
  • 提示:本站推荐经典投资资料
  编辑推荐: r  P. M6 K, o
  对社科问题感兴趣的大众、知识阶层0 s2 }3 C& [) K8 r, H0 b
  自然界没有顶层设计,一切源于野蛮生长
8 L- G, _1 G3 r" [6 I) R  道德、经济、政府、科学、技术也在遵循同样的演进逻辑
- z0 X2 Z8 g5 @- g- J: j  《纽约时报》《华尔街日报》《华盛顿邮报》年度重磅图书
1 o6 {& a% {3 Z5 k! s2 E  一本生物学与经济学的跨界著作。2 j0 l" d% P3 p; y
  如果真的存在乌托邦,它注定不是超凡天才设计的结果,而一定源于特定环境的自然演化。
1 C5 U6 F. [7 J! D, q5 R  亿万年的物质与生物演化告诉我们,既然宇宙中并不存在设计之手,那么社会与政治中也不存在。
  U) H' H6 Q5 f  b8 }  进入华章书院公众号可购买官方正版有声书
# c( C  i9 |# H0 _  内容简介
; }- ^+ L  l* V6 p4 d1 \  《理性乐观派》作者全新著作
; f3 W7 j+ [% h  一部万物进化历史,涵盖了这些主题
1 n: [( U- N6 ~+ K  为什么一夫一妻制会取代其他婚姻制度成为主流?为什么在没有任何宗教与意识形态的原始群落中,人们也会遵循基本的道德准则?
& Q2 |5 G+ a. H, Q1 D  为什么科学概念会从私人事业中崛起?为什么鼓励创新却从来带不来创新?
, C! W( ]: K) j& A, E+ ^  为什么重农主义要让步于重商主义?计划经济不能战胜市场经济?6 C9 r6 H, \: R9 M' t; I
  为什么中国的改革开放能成功,而很多国家的改革却陷入了停滞?
1 M1 o  Y/ k4 s  @  为什么嫁接他国的政治制度往往会给传统社会带来灾难性后果?# e5 k  q' `- ?% }8 s
  为什么区块链技术会带来爆发式的金融革命,其他的制度设计却不能?/ P: v  _* X% {4 Y+ i- k
  为什么美联储的调控反而会造成金融危机?
( ]; d% t6 y( V# U8 ~  作者简介( u. Q* t6 b+ S" F) g
  马特·里德利 (Matt Ridley)+ ?% y6 P( K& L/ A2 {7 q
  英国记者,科学家,商界人士,英国上议院议员,著名的科普作家,因为其在科学、环境学与经济学领域的著作而闻名。
& f% G% J, g' D* f* T+ i  早年就读于伊顿公学与牛津大学莫德林学院,主修动物学,并因对雉鸡的繁育系统研究而获得博士学位。% X, r- A! c) B* ~/ ?% H
  1983年博士毕业后,加入了《经济学人》杂志,担任科学编辑,后担任驻华盛顿记者,成为《每日电讯》专栏作家,并成为The Best American Science Writing 2002年度的嘉宾编辑。
0 N8 P2 Y& _" [- D4 i  从1994年到2007年因家族原因进入金融行业。
8 k* F% ]/ c8 q2 M1 R  在金融危机后,他在2010年到2013年为《华尔街日报》撰写专栏,并从2013年至今为《时代》杂志撰写科学、环境与经济学专栏。
0 K/ w& e; O. s+ X5 }* q  他的著作已入围六大文学奖项,其中包括《洛杉矶时报》图书奖与美国国家科学院颁发的科学图书奖。1 d  K( a+ `+ X: x, N
  他还是纽卡斯尔英国国际生命中心的创始主席与终身总裁。该中心是由英国女王于2000年亲自创立于纽卡斯尔的一家非营利性科研中心,其成员包括纽卡斯尔大学、东北英格兰干细胞研究所(NESCI)等英国专业医学研究机构。
& |8 \: L) F/ D0 M4 D9 [8 ?  马特·里德利还在纽约冷泉港实验室担任客座教授。这家有300位研究人员的实验室的研究对象包括癌症、神经生物学、植物遗传学、基因组学以及生物信息学,在这里诞生了8位诺贝尔奖得主。
" v9 n: h5 p  X$ E3 o+ V. c  精彩书评, O* G* G* b8 Z( a0 i. F
  《华尔街日报》, j% f8 }, W$ D  k( K
  很少有人能向马特·里德利这样触类旁通,驾驭这样宏大的话题。从《理性乐观派》开始,里德利就在宣扬开放性社会对于进步的重要性。对于里德利来说,思想的市场需要尽可能地开放,这样才能从群体的思维中繁衍出真知灼见。这是一本让人提神的好书。5 [- l: `! Y- H, ^- s7 f* \0 X
  《纽约时报》1 j0 E0 ~: d- ^$ C% {2 t8 n
  这本书再次驳斥了那些末日论与命定论者,但是里德利教授没有止步于此,他为我们提供了一个历史进化的逻辑,从石器时代一直到2100年的未来世界。这是个大胆的计划,但是他有足够的知识深度与广度去驾驭这一主题。
1 \# m( g- Y' G' S/ {  《华盛顿邮报》
' S, |+ G" ~( X, U# y  一本非常棒的书,富含丰富的论证与分析。里德利的观点是建立在牢靠的进化生物学、人类学、经济学、哲学与世界历史的基础上的,阅读本书,就像是经历了一场激动人心的历史旅程。他不愧是一位令人信服而博学多才的社评家。# U0 w6 x7 `3 {! h+ M
  史蒂芬·平克7 O( P, o7 y/ ?0 w% T6 ~8 n
  精彩而引人入胜,充满了洞见与真知。4 ]4 o2 L  U6 t  s: c
  目录1 X% f6 Y8 Y, Q
  序言 演变通论
% P- G) E8 q2 J! [; ?0 |8 v  第1章 宇宙的演变 / 001! n/ @8 `5 m$ m( c
  异端卢克莱修 / 005! F6 F2 ^7 `7 T- Q& P4 ~$ S' L$ K. e/ `
  牛顿的“轻轻一推” / 007/ Y$ X6 t1 e5 L, P0 j& b" w
  偏离 / 008+ m4 ^/ s3 s$ f, E* c% B
  面团,还是蠕虫 / 0100 Z3 `( ^, N/ W( H) _" m: {
  不需要那种假设 / 013( x% c( a4 `5 M/ p: G4 F
  泥浆总是刚好填满泥坑 / 014( \8 S0 y1 `$ g+ }0 K6 [% [
  为自己而思考 / 015; k6 b- ^! C5 H2 k5 ]' V' x/ @
  第2章 道德的演变 / 017
% b( y+ t. P( L$ b+ g  道德是怎样形成的 / 022$ p/ u; {+ {) h& V. C/ o
  善良天使 / 025! c- g1 _' I2 k& ]
  甜蜜的商业活动 / 027) g5 s: p& I& l9 V: T
  法律的演变 / 030% s! M& b9 Y& |# K
  第3章 生命的演变 / 035' s( N. V1 |# u8 N' N
  休谟的偏离 / 039
' A* x4 S! q/ `. U  J) U# s  达尔文对眼睛的解释 / 041
7 N$ U2 w+ H4 R! V8 `0 \6 O  感光基因 / 044/ U( o6 d& K) b3 I& a# m
  概率太渺茫,所以不可能吗 / 045
( ^( n9 p) I  n* T# O4 Y  O7 u$ J5 E  仍然对达尔文保持怀疑 / 047
) n( B* r. l: ~$ }: c  古尔德的偏离 / 051
6 W4 a2 t$ ], B5 V' J) Y  拉马克的诱惑 / 053
4 p( e; X1 ^9 K7 ?' _3 I  文化驱动的遗传进化 / 055
7 |# E) _  r0 J- S& _  第4章 基因的演变 / 057
. r# \* b0 V+ ^  全是起重机,没有天钩 / 061
' @. e$ W$ j  d; H1 J' J4 ?/ ?  为谁做代表 / 064
/ d: H8 y- g* K/ \+ ]3 [) c  废物和垃圾不一样 / 067
' E! `5 X+ b0 G! z  红皇后比赛 / 0712 J0 Y. x4 M: p( L
  第5章 文化的演变 / 075
  a* M) i2 [; q; d  语言的演变 / 079
( h. \1 W. d  r: t  人类革命实际上是一场演变 / 082
) c3 M  H5 `' e* _% V: H  婚姻的演变 / 085
0 p$ ]* e4 _: P) x) Q3 i" \  城市的演变 / 0901 S! y( D& m8 E* Z
  机构制度的演变 / 093
) O( h8 b+ {! n5 W! K$ w4 q  第6章 经济的演变 / 097
2 c  y$ ~  y1 T; T. J. _  t2 ^  人的行动,而非人的设计 / 100
' e  E8 a7 `) \7 N+ {8 F, X) q' D  不完善的市场好过没有市场 / 102# p) F; X/ e6 ^2 |  V% ]4 Q
  无形之手 / 105
* H+ J% g. e; ?" B: [, b  收益在递减吗 / 106
& ^) D! P( e: g5 d7 ]" U  创新主义 / 1092 }" Y6 p3 D% Y+ R
  斯密和达尔文 / 111! J7 o) E* J& G9 W
  至高无上的消费者 / 113! V, d' {, ]! ~9 e# J
  取代利维坦 / 116
" L0 b/ I7 y1 F- E+ c$ [2 k8 k  第7章 技术的演变 / 119
" m& H  M0 P+ f  不可抵挡的技术进步 / 124
& F% H% w) U6 X, l( p& L  大海塑造了船只 / 128
4 U" s# ]& G& c  对专利的怀疑态度 / 133
# v1 N, c1 f# ]0 j6 H  抄袭并不便宜 / 134
, @4 W! U$ v5 u5 q& C0 }, u  科学是技术之女 / 135
9 y. K: g4 d6 l4 k8 Y, s  科学曾是私人事业 / 139
6 A/ X2 F# \, f5 u& U+ p  第8章 思想的演变 / 143
- k' H0 |9 m8 ]9 z7 |/ s  异端 / 146# ~  A: S3 f. V9 U, n) B
  寻找小矮人 / 148
9 m3 L' c2 q/ z8 i& P4 q& H  惊人的假说 / 149
8 K4 }$ z1 `  [+ x0 G  自由意志的错觉 / 1510 s: t( S/ o5 d2 [
  决定论世界里的责任 / 154
) l1 t2 A: H, r8 i  第9章 性格的演变 / 159
, m8 q8 t9 P! C& `2 I; Z  力不从心的家长 / 1630 f1 U. z/ O( h/ Z) r2 b
  地位商数 / 166
) J% X( G6 m. r% j) M8 ?* V  a  智力源自内部 / 169
+ O2 e$ {& Z  F5 H: a  天生的性取向 / 1716 T; Z) Q- g" [7 c6 u
  杀戮的演变 / 173
) x) |$ \. p3 @4 w& X. p5 K  性吸引力的演变 / 175' v& U6 ?/ o2 Q$ l& p
  第10章 教育的演变 / 177
) q' q0 {: |' ?' T- T  普鲁士模式 / 179( N/ f& x/ Y+ }9 o
  排挤私立学校 / 181
. q- v* Y+ {+ l6 M  教育创新 / 183
1 l9 t* T4 d9 P% f; E  教育技术 / 187! w0 |' O- u& Y: V& @+ F8 g
  灌输式教育的继续 / 191
% U' k5 L# R5 T  教育带来经济增长 / 192$ T: y" l/ U5 [1 U2 B5 I
  第11章 人口的演变 / 197
3 f  y; ]$ a8 _6 h6 i  J  这套理论用在了爱尔兰 / 200& V5 [4 d5 w! h& B1 t
  国有化婚姻 / 2024 j2 u/ \% a" Z' H: W& m
  绝育开始 / 205
* s& S! }; q+ W  为杀人辩白 / 2078 A. {0 C2 ^7 Z6 u; @$ g
  还是人口 / 208
; T8 A- ^1 d( m9 F  人口勒索 / 211- r6 L: z4 c7 F8 ~& f4 l
  人口怀疑论者 / 213
& n5 q# @# ?4 s# v( T+ G( p0 ^  第12章 领导力的演变 / 217' ?8 P/ T$ ^" _3 f6 n( r' c& B
  中国改革的自发性质 / 221" r; g8 L: H6 u; e5 y6 \
  蚊子打赢了战争 / 221
/ B3 @* a3 V% Z$ g7 C  帝国式首席执行官 / 2242 u$ y$ C! G% Y8 w
  管理的演变 / 227, A/ t6 n, d& n* P" F0 {: w
  经济发展的演变 / 229% n) s( v8 Y; l( d! A% U8 s! r
  中国香港地区的演变 / 233! L, c8 r$ \/ C4 V& j
  第13章 政府的演变 / 235( l: T+ S, p8 W' ?$ U
  监狱里的政府演变 / 238
! `  F+ Z/ r& q5 Z8 [# |9 K' B  收取保护费的组织演变成政府 / 240
9 ~' A; \# N& ?8 D! \4 H0 |  自由主义平等派 / 242
5 |3 k; a% t! ~' B  商贸是自由的助产士 / 244# H/ s+ @; e  o( V( n" V
  自由贸易和自由思考 / 245
  l9 u1 }3 {! V+ v! W  政府反对革命 / 248
" Y) {8 \0 ~2 q" e2 i& [  自由派法西斯主义 / 2513 L2 `6 R- S( p; q$ u7 _5 |
  自由主义的复兴 / 2537 l7 X0 T3 l; E$ _& B1 r4 r
  政府是上帝 / 254
$ ~$ L3 N4 ?. A( E  d  第14章 宗教的演变 / 257* L% y, W& H! t# w# y4 R5 T
  诸神的可预见性 / 261* Y4 v1 j7 T0 d& U# X7 K
  先知的演变 / 263
& B2 O. Z' j6 L1 j  麦田圈崇拜 / 266
% ]  Y: y/ {2 u# f# S- j  迷信的诱惑 / 268
* l; s" M  S2 w, y+ H( f; C  活力妄想 / 271% A! Z. l  q/ H6 x; H
  气候之神 / 2734 P1 O6 P: l0 c% ]2 t3 [7 c
  天气之神 / 2768 W7 M0 R* b; Q  H; r$ e
  第15章 金钱的演变 / 279
5 m6 u$ k: K% L  苏格兰实验 / 284
% M4 X0 @: M) f; b% Q  马拉奇·马拉格劳瑟出手相助 / 286
7 j/ M$ s. r, M* S5 i% l: D8 s  金融稳定,不靠央行 / 287# n2 p2 s% m" A. @& H
  2008年金融危机式的代价 / 290- @- F9 p- w: K( e
  有多少是房利美的错 / 291
' |' E3 ^9 K2 o4 C  移动支付的演变 / 2965 V' F, Q0 U" h2 t: p1 B; E& c
  第16章 互联网的演变 / 301; C5 j3 `2 h( J! ]
  网络变成了巴尔干火药桶 / 3054 E  [& I4 Z9 ^! ?
  区块链的离奇演变 / 309
3 S1 _$ P; I& v6 M' ~0 j" n  神秘的创始人 / 312
5 Q0 V2 z3 H% t6 L! r  区块链,为所有人谋福利 / 315& V8 x1 e( |9 w& N8 C
  政治的再演变 / 316
8 ]. G6 t% S; v* L  结 语 未来的演变 / 319
% C9 F3 R) B. Q$ b( G2 X5 J, l, [  致 谢 / 322  g- q2 m" |! E  M3 |. ]  O$ I0 S
  参考文献 / 324* G  b' k9 P, b3 T( X0 _% F8 C! Z
  前言/序言
: o5 ]% A: x- M; g: Z  前言7 [' o: q$ I% I9 {6 z) C: n
  演变通论
4 L5 x# T$ n! \" x$ W# Z  “演变”(evolution)一词的本意为“渐次展开”(unfolding,也有“演变”之意)。演变是一个故事,讲述世事如何变迁。它是一个有着诸多其他含义的词,涉及特定类型的变化。它暗示一种东西从另一种东西里出现。它又有“增量式渐进变化”的隐含意思,与突发革命相对。它既是自发的,又是不可抵挡的。它表明从简单起点开始的累积变化。它意味着来自内部的变化,而不是从外部引导的变化。它通常还指没有特定目标、对在何处结束也持开放态度的变化。当然,它还特指生物体当中通过自然选择机制逐代修正的基因遗传。: L- P  U4 M* `9 ~0 x) e- V# I
  本书认为,演变就发生在我们身边。它是理解人类世界和自然世界如何变化的最佳途径。人类制度、人工制品和习惯的改变,都是渐进的、必然的、不可抵挡的。它遵循从一个阶段进入下一个阶段的叙述方式;它慢慢推进而非大步跳跃;它有自己自发的势头,不为外部所推动;它心里没有什么目标,也没有具体的终点;它基本上是靠试错产生的,而试错是自然选择的一种形式。以电光源为例。1712年,一位籍籍无名的工程师托马斯·纽科门(Thomas Newcomen)碰巧找到了第一种把热转化为功的实用方法,虽然他可能完全不知道自己发明(把水煮沸,生成膨胀的蒸汽)背后的基本原理最终会带来什么样的结果。水在机器里,通过无数细小的步骤,变成蒸汽后可发电,提供第一道人造的光线:这就是热做功发电。从白炽灯到荧光灯再到LED灯的变化,迄今仍在展开。这一系列的事件,就叫作演变。
0 ^- g+ D4 j  _7 s  我的论点是,在上述所有含义中,演变远比大多数人意识到的更为常见,更具深远的意义。它不仅仅局限于遗传系统,还能解释几乎所有的人类文化改变方式:从道德到技术,从金钱到宗教。人类文化的发展,是渐进的、增量的、无预定方向的、自然发生的,并受种种竞争理念自然选择的推动。对出乎意料的变化,人类往往是承受者而非肇事者。虽然文化演变并无目标,但针对问题所生成的巧妙功能性解决方案,丝毫不亚于生物学家所谓的适应。我们早就发现,若不引入蓄意设计之说,动植物在形式及行为上那些明显的目的性很难得到解释。眼睛难道不是专门为看而设计的?出于同样的道理,每当看到人类文化很好地解决了人类面临的问题,我们往往倾向于认为,这是因为有些聪明人存心设计了它。如此,我们常把太多的荣誉,放到了碰巧出现在那附近的某个聪明人头上。
( @8 C8 Y! ~. o  n. G, A  人类历史的传授方式,也由此充满了误导,因为它太过强调设计、指导和规划,而太少关注演变。所以,打了胜仗的,是将军;经营国家的,是政客;发现真理的,是科学家;创造流派的,是艺术家;实现突破的,是发明家;塑造心灵的,是老师;改变思想的,是哲学家;布道的,是教士;做生意的,是商人;阴谋导致危机;神祇订立道德。不光是个人,也包括机构和制度:公司、政党、宗教——据说,塑造世界的,是它们。% x  F3 v1 E* `/ j% ~
  当年,老师就是这样教导我的。现在,我觉得这么说恐怕错多对少。诚然,个人能够有所作为,政党或者大公司也一样。领导很重要。但如果说,世界上有一套延续至今的主流神话,我们所有人都犯过同一个惊天大错,存在同一个盲点,那就是:人人都以为,世界这个地方主要仰赖规划。这样一来,我们一次又一次地弄错了因果:我们把船舶扬帆归咎于风,又误把旁观者当成了肇事者。一场战斗打赢了,那必然是将军打赢的(而非疟疾流行,敌军萎靡);孩子学习,一定是老师教的(而非老师帮他找到了书籍、同伴和好奇心);物种存活下来,一定是环保人士救了它(而不是化肥的发明减少了养育人口所需的土地数量);发明的诞生,必然来自发明家之手(而非下一级技术台阶不可避免的必然成熟);危机出现,一定是因为有阴谋(绝对不是编出来的)。我们描述世界的时候,总觉得人和制度是关键,可大多数时候并非如此。一如纳西姆·塔勒布(Nassim Taleb)在《反脆弱》(Antifragile)一书中所说,在一个复杂的世界里,“因”这个概念本身就值得怀疑:“这就是别太在乎报纸说什么的另一个原因,它们总是无休无止地为事情找原因”。, ]% s: |) a( k
  塔勒布无情地嘲笑他戏称为“苏联-哈佛错觉”的观点:讲授鸟类的飞行原理,就误以为是讲座造就了鸟类的飞行技能。亚当·斯密对自己笔下的“系统之人”也毫不客气,这样的人幻想“可以轻松地安排庞大社会中的不同成员,就如同一只手可以摆布棋盘上的不同棋子,”却完全忘记了:在人类社会这个大棋盘上,棋子本身会做自有运动。
5 l8 y6 |& B  J! ^' }( |  借用亚伯拉罕·林肯创造的一个说法,我希望,通过本书,能逐渐让你“释放”(disenthrall)对人类意图、设计和规划的痴迷。我想把查尔斯·达尔文提出的生物学理论,套用到人类世界的方方面面,让你透过设计的错觉,看到潜藏在底层的,自然发生、未经规划、无情推进却又美丽动人的变化过程。
  Q% A8 S5 L$ Z5 q* s& r" l8 c  我常发现,人类很不擅长解释自己的世界。如果有一位来自半人马座阿尔法星的外星人类学家来到地球,提出一些深入的问题,他是得不到精彩答案的。为什么世界各地的杀人率都在下降?犯罪学家对此没有形成一致的意见。为什么全球平均收入达到了19世纪时的10倍以上?经济史学家为此吵成一团。为什么大约20万年前,部分非洲人开始发明可累积的技术和文明?人类学家说不明白。世界经济是怎样运作的?经济学家假装想要解释,但是说不出具体的细节。9 g- r5 u0 V& p0 F8 L0 S
  这些现象都属于一个陌生的类别。1767年,一位名叫亚当·弗格森(Adam Ferguson)的苏格兰随军牧师首次对它下了定义:这些都是人类行为的结果,而非出于人类的设计。它们是演变现象。这里的演变,用的是它的本意,也即渐次展开。而这样的演变现象,到处都是,无所不在,可我们无法分辨出这一类别的现象。我们的语言和我们的思想,把世界分成两大类:人设计和制作的东西以及不来自命令且并无功能的自然现象。经济学家拉斯·罗伯茨(Russ Roberts)曾指出,我们没有词汇可涵盖此类现象。倾盆大雨里帮你遮风挡雨、保持干燥的伞,是人类行为与人类设计的结果;万一忘了带伞,把你淋得全身透湿的暴雨,则两者皆非。但促成本地商店卖给你伞的系统,或是伞这个词本身,又或者要求你把伞侧向一边,好留出路来让别的行人通过的礼仪规矩,属于什么范畴呢?这些(市场、语言、习俗)都是人造事物,但它们无一来自人的设计。它们全都是计划之外自然发生的。
" P4 C; z" K% X% B  我们同样还把这种想法带到对自然界的认识上。我们认为自然中也存在有目的的设计,而非自然发生的演变。我们寻找基因组里的层次结构,寻找大脑里的“自我”,寻找思想里的自由意志。要是出现极端天气事件,只要能找到一丁点儿有关人类自主性的痕迹,我们都会说那是罪魁祸首——不是怪罪巫医,就是怪罪人为原因造成全球变暖。
0 Q' q$ v  B7 c3 B  虽然我们不愿意承认,但是在很大程度上,世界是一个自我组织、自我变化的地方。模式自然出现,趋势逐渐演变。候鸟在天空中排队成V状并无意义,白蚁建造了宏伟的蚁穴却不需要设计师,蜜蜂修筑六角蜂巢不靠指令,大脑的塑造不来自“造脑师”,学习可以不靠传授,政治事件由历史塑造,而非反过来那样。基因组没有主基因,大脑没有指挥中心,英语没有指导员,经济没有首席执行官,社会没有总统,普通法没有首席大法官,气候没有控制按钮,历史没有五星上将。$ L2 I$ Y+ y! R6 s% |/ _* t
  在社会中,人是变化的承受者,甚至直接主体,但很多时候,成因来自别处——它们是自然发生的、不可阻挡的集体性力量。自然选择带来的生物演变是这些无情力量中的最强者,但除此之外,演变式无规划变化也有其他较为简单的形式。事实上,借用创新理论家理查德·韦伯(Richard Webb)提出的一个说法:达尔文理论是“特殊的进化论”;演变还有一套通论,适用范围远超生物领域。它适用于社会、资金、技术、语言、法律、文化、音乐、暴力、历史、教育、政治、神祇和道德等领域。通论认为,事物不会始终不变,它们不可抵挡地逐渐变化;它们表现出“路径依赖”;它们有着修改过的“血统”;它们试错,表现出选择性持久。对于这一内生变化过程,人类无功可邀,因为它并无从上至下的指挥。
+ g) f, r) ^% k' A- c) J1 i  左右两翼的大部分知识分子仍然回避这一真理,在事实上主张“神创论”。他们的痴狂不相上下,右翼拒绝承认查尔斯·达尔文的理论,也即大自然之复杂,并不意味着存在设计师,而左翼否定亚当·斯密的理论,也即社会之复杂,并不意味着存在规划师。在本书接下来的篇幅里,我将向各种形式的创造论开火。+ x9 k( |0 M: E% w; W# k
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; {) y3 E2 [4 p& o
6 H2 q3 a' z2 Q) u  a7 R  w
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精彩评论7

dcf730318 发表于 2019-11-1 19:12:32 | 显示全部楼层
自下而上:万物进化简史  马特;里德利(Matt Ridley)
+ F% t0 r) m% T9 r' l0 L0 lhttps://www.ynjie.com/forum.php?mod=viewthread&tid=9203
) X& {6 n4 J1 G$ f& I(出处: 与你共享街)8 ?. U: `+ k* a' p9 [4 m' v
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hrbhf 发表于 2020-3-26 22:49:22 | 显示全部楼层
楼主发贴辛苦了,谢谢楼主分享!
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xiaodou 发表于 2020-4-4 05:03:50 | 显示全部楼层
thanks   a   lot
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jgkjgk 发表于 2021-2-20 09:17:32 | 显示全部楼层
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ehfghf 发表于 2021-2-20 23:04:49 | 显示全部楼层
谢谢楼主分享
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fuduoduo 发表于 2021-2-21 18:47:17 | 显示全部楼层
楼主辛苦了,感谢分享!
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youjianshudian 发表于 2021-2-25 21:26:11 | 显示全部楼层
万物进化简史 马特;里德利
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