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尼采哲学经典(套装共5册) 经典天天读.哲学经典 (台)刘崎

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  • 文件大小:28M
  • 类别:社会科学
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  编辑推荐
  ★《尼采哲学经典》具有较高的学术价值,尼采为19世纪德国哲学家,唯意志论和生命哲学主要代表之一,被认为是世界最伟大的思想家之一。他的著作对20世纪的思想界产生重大影响。
  1.《瞧!这个人》是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写入书中,用大胆、奔放、直接的笔法描述自己,把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章,便于读者准确理解尼采的哲学思想。
  2.《快乐的知识》是德国哲学家尼采的著作之一。尼采用格言隽语的形式,以明快的节奏,分五部分阐释了他的哲学思想,语言优美,寓意深刻。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章,便于读者准确地理解尼采的哲学思想。本书旨在让读者通过阅读,有所思考,并从中体会生命的美好。
  3.《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采里程碑式的作品,用优美的语言,以散文诗的形式,阐释了他的哲学思想,谱写了自由主义的人性之歌,呼吁人们追问生命的真谛,活在当下。本书不仅具有睿智的思想,也是德语美文的代表作品之一,旨在让读者通过本书,找寻人生的真谛,获得快乐的源泉。
  4.《上帝之死》以特有的诗性语言对人类发展的历史和现状进行剖析,对基督教的历史渊源进行剖析和批判,重新诠释信仰的真谛。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章,便于读者准确地理解尼采的哲学思想,是了解尼采哲学思想和宗教观的重要作品。
  5.《悲剧的诞生》青年尼采以丰富的想象力,将古希腊的悲剧神话融入哲学的智慧,提出希腊悲剧的两大精神——日神精神和酒神精神,鼓励人们用充满活力的创造精神,打碎宁静庄严掩盖下的假面具,重新描绘乐观、阳光、昂扬向上的生命底色。
  内容简介
  1.《瞧!这个人》是尼采因病神志不清以前,对自己主要著作和思想主张的总结和阐释。书中尼采以其主要著作为线索对自己的思想主张行描述。这是一部别生面的以思想为核心的自传,同时又是阅读尼采其他著作、理解尼采哲学思想的指导书。本书在翻译过程中,译者“完全采用直译法”,力求尽量还原尼采所写、所想,是尼采著作中难得的译本。另外,本书的早期版本在我国台湾地区出版发行,这也是尼采著作中文译本中较为独特的。
  2.《快乐的知识》是尼采后期的重要作品。创作于尼采大病初愈之时。本书浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都行了简明而深刻的论述,语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利,行文多为警句或短诗,思想火花处处闪现,令人读后有痛快淋漓之感。
  3.《查拉图斯特拉如是说》是尼采里程碑式的作品,包含了尼采全部的思想精华。书中尼采假借古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名,模仿圣典的文体,说出自己的哲学思想。本书正文部分共4卷80章,记述了查拉图斯特拉的经历和逸事,以故事明哲理,其中表现了尼采崇敬人生、批判旧价值、热爱命运的精神三形态,以及超越自我、创造新价值、追求真正人生意义的“超人”精神。
  4.作为古希腊文化景仰者的尼采,对于现有人类历史抱有极其悲观的想法,在提出对超人的预言后,他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念行了猛烈的抨,并对基督教的历史渊源行剖析,尼采认为根本没有基督教,基督教是伪造和谎言构成的,这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典,从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。
  5.《悲剧的诞生》是尼采的第壹部出版的著作,兼有文化史论和哲学论著的两重特。尼采是德国著名哲学家,西方现代哲学的创者,同时也是卓越的诗人和散文家。在本书中,尼采认为希腊悲剧的本质是阿波罗精神和狄俄尼索斯精神的合一,二者相比较,狄俄尼索斯精神(音乐精神)更重要。因此,尼采一步说:“悲剧诞生于音乐精神。”
  作者简介
  尼采(1844—1900),德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,被认为是西方现代哲学的创者,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。尼采与康德、黑格尔、叔本华同为德国杰出的哲学巨子。
  目录
  版权信息
  瞧!这个人
  尼采的天鹅之歌
  前言
  为什么我这么有智慧
  为什么我如此聪明
  为什么我会写出如此优越的书
  《悲剧的诞生》
  《不合时宜的思想》
  《人性的,太人性的》及其两续篇
  《曙光》:道德思想是偏见
  《快乐的知识》:快乐的科学
  《查拉图斯特拉如是说》:为所有人、不为某个人而写的书《善恶的彼岸》:未来哲学的序曲
  《道德的系谱》:一个论战
  《偶像的黄昏》
  《瓦格纳事件》:一个音乐家的问题
  为什么我是命运
  一个自我批评的企图
  译后语
  尼采年谱
  上帝之死
  英译编者前言
  作者前言
  尼采的生平和《上帝之死》
  从陀思妥耶夫斯基、尼采到卡夫卡
  尼采的一生
  对基督教道德观念的批判
  附录:尼采与虚无主义
  译后语
  尼采年谱
  悲剧的诞生
  天才尼采的悲剧
  批评的回顾
  悲剧诞生于音乐精神
  尼采年谱
  快乐的知识
  译序
  嘲谑、阴谋与报复
  卷一
  卷二
  卷三
  卷四
  卷五
  附录:“自由之鸟”王子之歌
  尼采年谱
  查拉图斯特拉如是说
  尼采生平
  关于《查拉图斯特拉如是说》
  查拉图斯特拉是如何产生的
  查拉图斯特拉 序白
  卷一
  卷二
  卷三
  卷四
  尼采年谱
  精彩书摘
  尼采与克尔恺郭尔同为当代存在主义哲学的先驱,十九世纪时,几乎没有人懂得他思想的意义,可是,到了二十世纪,世人开始认识他的价值了。正如雅斯贝斯所说:“克尔恺郭尔与尼采的存在意义增加时,才有现代思想倾向的特色。”我们可以说尼采是进入二十世纪才大放异彩的思想家,现在请看这位二十世纪大思想家的现身说法吧:
  这是一部别开生面的传记作品,尼采以自嘲的态度,用彼拉多指着十字架上的耶稣所说的话来作为他自传的名称。从这本书的内容来看,与其说它是一部自传,不如说它是尼采的思想历程史,在这本书里,虽然也有生活方面的片断记载,但大部分是记述他重要著作的概要以及心灵创造的过程。
  这本书是尼采在他44岁生日的第二天开始执笔写作的,三个星期之后,全书完成,经过几度修改以后,于1888年12月6日,大功告成。像他自己在本书开头所说的,他赞美自己富于创造力的44岁盛年,更祝福他以往的一生,等他完成了这本自述书,跟着便进入了疯狂时期。现在想起来,他好像预感到有这件事一样,把他一生的思想精髓都摆进这本书里。这本书可以说是尼采散文中最后的天鹅之歌。在尼采极富悲剧韵味的一生中,这本书完成前后所发生的事,尤具悲剧性。
  在这本书的正标题旁边,还有副标题:人性的,太人性的。它的意思表示,这本书是一部阐述尼采之所以为尼采的书。我们可以说,在所有人中,像尼采这种个性鲜明的人不多见:我们也可以说,在所有被称为自传这类作品中,也没有像这本书这样的奇特。本书不是传统式的按着顺序加以叙述。他以最大胆的、奔放的、极端的、直接的方式叙述着他自己。
  他叙述自己的方式表现出他特殊的个性。但这本书不只是用奇突的语句而已,在他狂语的背后,有他可爱的天真之处,在他咒骂的背后,充满着敦厚的人情。例如,他曾攻击过瓦格纳,但他对瓦格纳始终保持着永久的爱心。这在本书中《瓦格纳事件》一章可以看出。在他放任自负的背后,却有着无法填补的落寞孤寂之感。总而言之,他是一个最像人的人。虽然,在这本书中,有些奇突的、病态的东西,但却是他对自己做最正直而毫无虚饰的表白。
  即使我们一再地重读这本书,仍然会感到趣味盎然,并且会为我们带来前所未有新的喜悦,尼采是一个天才,但在我们的感觉上,他没有一般才子的气息,也没有自视不凡的地方。他所说的话,不管怎么奇怪,怎么突兀,听起来似乎夸张,却没有超出他自己真正的感受,他只是把他所体验到的,所思考到的东西,用真挚、正直、活泼直接地表现出来。他没有一点虚伪,没有一点浮夸,总是带着诚实的态度,使我们触及那些不易触及的东西。
  这本书在记述上也许不够精细,但他对自己所做的解释,胜过任何别人对他的解释,只要读过这本书的人,对他的一生、他的事业、他的抱负、他的思想,都会有完全明确的了解。他对自己所做的解释,对一般文化、基督教、哲学、艺术、德国人以及德国文化气质所做的批判,虽然都是极端性的,却有着非常锐利而深刻的一面。
  尼采于1844年10月15日,出生于莱比锡附近的小村。他的父亲是新教牧师。他是家中的长子,二十岁时,毕业于普福塔高等学校后就进入波恩大学研究神学和古典语言学,这时,他最崇敬里敕尔教授,便在里敕尔的指导之下,从事研究工作,第二年即1865年,随里敕尔教授转学莱比锡大学,继续研究古典语言学。这一年,他第一次获知叔本华的主要著作《作为意志和表象的世界》,开始受叔本华悲观主义哲学的影响。
  1868年,经里敕尔夫人的介绍,结识瓦格纳,尼采热衷于他的音乐。第二年即他25岁时,里敕尔推荐他就任巴塞尔大学古典语言学助教,1879年,因病辞去巴塞尔大学教席,尼采开始他的流浪生活,浪迹十年之间,病势日益加剧,终于1888年末,发生精神错乱的病征,此后即度过连续十年以上的精神病生活,1900年8月25日,病逝于魏玛。
  纵观尼采一生思想的发展,可以分为三个时期,与尼采曾有恋情的莎乐美在其《尼采论》中,曾经提到这个“三阶段说”。尼采自己在其著作中,也说过所谓接触道德超越的途程分为三种精神形态的话。这里所谓精神三形态,即指虔敬、服从而学习的精神,破坏、批判而试作对价值重新估价的自由精神以及肯定、创造地对命运之爱的精神,他的主要著作《查拉图斯特拉如是说》的第一部中《三种变形》章里,也有“骆驼/狮子/孩童”的精神发展论。
  以上述的标准加以区分,尼采思想的展开,可以分前、中、后三个时期:
  前期(1869—1875),在古代希腊悲剧和哲学的研究中,深受叔本华和瓦格纳影响的时期。在这个时期,他发表了《悲剧的诞生》(1872)和《不合时宜的思想》等书。

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