荣国府的经济账 陈大康 著 人民文学出版社

　　内容简介
1 h% y# |- s6 F% c* {: T　　贾府的崩溃，说到底其实就是经济的崩溃。《红楼梦》故事的展开，无不与经济问题密切相关，但是经济问题在小说中大多是一个隐性的存在，当情节需要时，它才显现出来，成为小说内容的一部分。《荣国府的经济账》一书以经济和与经济相关的制度为切入点，分析了林黛玉的家产之谜、荣国府家政主持者的身份、王熙凤与月钱管理、探春治家除弊、贾府的管家阶层等八个问题。角度新颖，逻辑缜密，分析鞭辟入里，令人拍案叫绝。该书既有学术的严谨性，又有很强的可读性和趣味性，是一部别具视角的研“红”佳作。
　　作者简介
　　陈大康，上海嘉定人。1982年复旦大学数学系毕业，理学学士。1990年华东师范大学中文系毕业，文学博士。留校任教至今，历任古籍所所长、中文系系主任、文学研究所所长、图书馆馆长，以及国务院学位委员会第五、六届学科评议组成员。现任教育部社会科学委员会委员、国家社科基金评委、《文学遗产》编委、上海文史研究馆馆员。著有《通俗小说的历史轨迹》、《明代商贾与世风》、《明代小说史》、《中国近代小说编年史》、《中国近代小说史论》等。
: b4 i4 W" _  d4 V" f　　目录
　　序
　　前言
　　第一章 黛玉家产之谜
　　一、林家财产问题的提出
　　二、林如海是否有丰厚的家产
& u& I7 N9 |; ~/ M/ k" ~8 ^　　三、林如海后事的料理
　　四、林家财产流入荣国府后的下落
/ j/ z. B! |4 ~/ E" ?* Z8 t　　五、林黛玉之钱财观
, l! F2 `2 Z( k7 |: x　　第二章 李纨与王夫人为何没有对话
' G* }. n0 N4 ~　　一、李纨与王夫人没有对话意味着什么
　　二、作者为何不写李纨与王夫人的对话
) p5 I5 X3 E0 ?" I4 j9 o　　三、婆媳不和的深层原因及其背后的家族利益
　　四、解不开的疙瘩是推动情节的暗线
) t; _% V* D' r. i/ s4 p　　第三章 荣国府应该谁管家
$ ^3 p1 A( `4 O　　一、王熙凤确有治家才干
　　二、不合规矩的安排
　　三、失去治家权后的李纨
3 m' a" ~2 Y, a# d4 g　　四、李纨判词与曲子的难解之处
　　第四章 围绕月钱的风波
　　一、荣国府的月钱制度
+ `) ]/ W' X  g6 D　　二、李纨与王熙凤的月钱观差异
0 s" \0 C& D) g7 r& p4 z3 a2 g9 [6 U　　三、李纨的经济筹划及后来
. s, a; w8 c6 H8 I! h6 v6 t0 X　　第五章 探春和她的治家尝试
　　一、代理治家团队的确立
2 L- ]- G0 B, C+ F8 k　　二、探春的治家业绩
　　三、探春治家的失败及其原因
　　第六章 那些半奴半主们
1 R1 R. s+ K4 h  j/ u/ T& V* `, p" b　　一、荣国府的管家们
　　二、姨娘与“准姨娘”
　　三、奶妈与“副小姐”
　　第七章 荣国府的经济制度与管理机构
; E- q  v, e7 L/ d: l　　一、荣国府内是怎样的分配制度？
　　二、荣国府的财务与人事制度
　　三、名目繁多的管理机构
　　第八章 荣国府经济体系的崩溃
8 a( M1 A0 F. f　　一、作者为何要写乌进孝缴租
4 [; z/ h, M2 A% V7 U5 I5 b% {　　二、那张租单告诉了我们什么
　　三、荣国府经济危机的根源
" f- [4 ~) i) L7 s  T1 f　　四、食尽鸟投林
　　附录一 从数理语言学看后四十回的作者
/ B3 Z! J1 v- T! X" n' {- b) W: d　　附录二 “《红楼梦》成书新说”难以成立
　　精彩书摘
　　第一章 黛玉家产之谜
& f' Q' c4 s+ `. m　　在许多读者的心目中，生活在贾府的林黛玉是一个寄人篱下、孤苦零丁的女孩子，《红楼梦》中故事的进展似乎也一直在渲染、加深人们的这种印象，有时作者还让黛玉吐露心声，诉说自己在荣国府的境遇与感受。在第二十六回里，黛玉去怡红院探望宝玉，正在与碧痕呕气的晴雯竟不管谁在叫门，就是使性子不开。黛玉没想到自己会被阻在门外，原想继续敲门弄个明白，但“又回思一番”，最后是宁可忍受委屈也不愿认真计较，因为她清醒地知道，“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣。”她越想越伤感，于是便“独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。”另一次是在第四十五回里的“金兰契互剖金兰语”，宝钗建议黛玉以药膳进补，“每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来”，但黛玉感到自己客居于荣国府，不好提出这样的要求，她还对宝钗说：“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”这两段描写，都使人感到黛玉在荣国府度日的不易，也凸现了寄人篱下的处境给黛玉精神上造成的伤害。
! L1 H* Z9 ~4 g　　黛玉在荣国府确有孤苦零丁、寄人篱下之感，曹雪芹对此已作了相当细腻的描绘，可是黛玉说自己“一无所有”符合实情吗？近二百年来，不断有人对这四个字提出质疑。他们认为黛玉是林家财产的继承人，只是林如海死时黛玉尚还年幼，这笔财富流入了荣国府的账户，黛玉无法使用，有也相当于无，故而有“一无所有”之说。这一质疑涉及到三个问题：首先，林如海是否留下遗产可供黛玉继承？其次，如果确有林家财产的流入，荣国府准备如何处置？再次，黛玉对以上情况是否知情？答案的寻得不能靠随心的臆想，而只能依据书中提供的信息作辨析。
　　一、林家财产问题的提出
　　据目前所知，最早在著述中提出林家财产问题的是清代人涂瀛，道光二十二年（1842）刊行的《红楼梦论赞》有个附录《红楼梦问答》，在论及林黛玉时，涂瀛认为林如海死后，林家“数百万家资尽归贾氏”，而黛玉死后，林家的财产就名正言顺地归于荣国府，这不仅对王熙凤有利，而且对贾母也有利，因此，“黛玉之死，死于其才，亦死于其财也。”其全文如下：
　　或问：“凤姐之死黛玉，似乎利之，则何也？”曰：“不独凤姐利之，即老太太亦利之。何言乎利之也？林黛玉葬父来归，数百万家资尽归贾氏，凤姐领之。脱为贾氏妇，则凤姐应算还也；不为贾氏妇，而为他姓妇，则贾氏应算还也。而得不死之耶？然则黛玉之死，死于其才，亦死于其财也。”
　　或问：“林黛玉数百万家资尽归贾氏，有明征与？”曰：“有。当贾琏发急时，自恨何处再发二三百万银子财，一‘再’字知之。夫再者，二之名也，不有一也，而何以再耶？”
　　或问：“林黛玉聪明绝世，何以如许家资而乃一无所知也？”曰：“此其所以为名贵也，此其所以为宝玉之知心也。若好歹将数百万家资横据胸中，便全身烟火气矣，尚得为黛玉哉！然使在宝钗，必有以处此。”
: w* c7 {% ^! T! K' Z% E7 d3 g" ]　　涂瀛判定林家确有若大家产的依据，是“当贾琏发急时，自恨何处再发二三百万银子财”。此事见于第七十二回“王熙凤恃强羞说病，来旺妇倚势霸成亲”。当时因为操办贾母祝寿庆典，荣国府几千两银子的流动资金几乎用完了，一时陷入捉襟见肘的境地，而这时又有几家的红白大事要送礼，贾琏不得已与鸳鸯商量，“暂且把老太太查不着的金银家伙偷着搬运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去。”就在这时，宫里的太监又来打秋风，贾琏发急了，对王熙凤说：“昨儿周太监来，张口一千两。我略应慢了些，他就不自在。将来得罪人之处不少。这会子再发个三二百万的财就好了。”涂瀛认为，这未交待来处的“三二百万的财”，应该就是林家的财产，因为根据作品描写，荣国府能获得如此巨大财产的惟一机会，就是林如海死后，林家财产的并入。
　　涂瀛之后，还有些人关注过林家财产问题，他们都不约而同地认为黛玉在荣国府虽处于“一无所有”的境地，但在她名下本应有一笔财产，这实际上是从另一角度肯定了涂瀛的看法，而他们的依据，则是作品第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”中关于林家身世的介绍：
% p( j2 ~9 J- K  Q6 i  ?　　这林如海姓林名海，表字如海。乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。
　　上面的介绍并没有直接论及林家的财产，但从中却可得到三个重要的信息：首先，林家在林如海之前是四代为侯，林如海本人是“前科的探花”，且又身居要职，这应该是个有钱的人家。其次，林如海出任巡盐御史，这在官场上是个公认的肥缺。第三，林家没有什么亲属，林黛玉也无兄弟姐妹，第五十七回里作者还补充交代说，“林家实没了人口，纵有也是极远的”，林如海死后，林家的财产自当归黛玉。一些人在讨论林家财产时，基本上都以这三条为证据，证明林如海死后留下了巨额财富，但这笔财产已被荣国府当作自己的钱在使用，而且是已经用得差不多了。
　　以上三条确实可引起人们对林家财产问题的兴趣，但作为证据或证明来说，都不同程度地使人感到不甚充分，还需要依据作品的描写作较深入细腻的分析与判断。可是在从事这项工作之前，有个前提必须分辨清楚，即《红楼梦》是一部小说，我们所做的应该是根据曹雪芹的描写作深入分析，更完整地把握作者所塑造的人物形象，揭示其内心世界，了解其性格的复杂性，对作者设计的情节走向有更全面的理解等等，总之是有利于读者的文学解读与欣赏。可是，红学史上不少人实际上将《红楼梦》当作是实事的记载或影射，将本应是文学的分析变成了所谓的“考证”，而结果被坐实的只是自己的臆想或推测。就拿上面所引作者关于林如海的介绍来说，脂砚斋在这里有九段批语，其中有三段在提醒读者这是一部小说，描写的内容是“事之所无，理之必有”，古人在小说创作中也早已认识到：“人不必有其事，事不必丽其人”，“事真而理不赝，即事赝而理亦真”。因此我们应该按生活的逻辑与情节发展的逻辑去解读作品，而不能将它当作实事作“考证”，更遑论它与充足理由律的经常相悖。

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