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民族舞蹈学研究 朴永光 中央民族大学出版社

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  • 地区:中国大陆
  • 格式:PDF
  • 文件大小:128M
  • 时间:
  • 类别:艺术
  • 价格:6共享币
  • 提示:本站推荐经典投资资料
  内容简介: f% p; s! l& x( e, C2 `4 ]
  《民族舞蹈学研究》所集之论文是中央民族大学舞蹈学院优秀教师们理性思考的结晶。主要文章包括:有意味的形式——河南省汤阴县“跑帷子”场图研究;短暂与永恒世俗与神圣——贵州省台江县“反排木鼓舞”的结构与实践;江华地区瑶族长鼓舞的田野调查与研究等。. `5 a4 l) F* T; U
  目录( d) b/ P; M! \
  青海玉树白龙卓舞的形态和变迁
/ u7 Y  a. B9 A% m6 H" Y  龟兹舞蹈研究概述4 b6 O9 Q- T9 \
  有意味的形式——河南省汤阴县“跑帷子”场图研究短暂与永恒世俗与神圣——贵州省台江县“反排木鼓舞”的结构与实践江华地区瑶族长鼓舞的田野调查与研究
( P; J* H0 d" _0 r) x* e  彼岸之灵此岸之舞——清江流域长阳县双龙村跳丧研究后记
- Z2 y  R0 ~- \3 ]0 Z  精彩书摘
- G& k* n1 A' n. U  `/ _( S  《民族舞蹈学研究》:6 T7 y1 I! q9 w' b
  “景观时代”一切都是在“被看”中存在。大众传媒作为全球市场和主流观念的传播利器,根据市场需求不断地打造“反排木鼓舞”的意义。后现代的商品逻辑伴随着主流话语侵入乡民社会的生活天地,同时也“炼铸”出乡民情景应变和文化自觉的能力。然而,在以“观看”为主题的旅游情境中,“反排木鼓舞”是以视觉消费的角色存在,受制于消费者的欲望,降格为声色享乐的商具。同时,在当下“原生态”升值和世界和谐的话语幻化下,在外界的关注和被消费中,“反排木鼓舞”获得了出世立命的资本。然而,正在外界媒体制造的远扬名声中,其“名”已远扬得偏离了反排宗族的地方规矩和文化命义,其“扬”也远远超越和打破了神圣的边界和不可化约的秩序。* v4 S5 G$ Q/ V; V+ c
  当下的乡民艺术已不再具有往日那神圣不可侵犯的威慑力,在与自身文化偏离的同时又被外部文化不断地边缘化,夹杂在模糊的边界中,陷于文化主体身份模糊而导致的失身、失真、失重危机。4 r; ~, `. g1 G. y+ Y( T$ L! {
  “反排木鼓舞”作为传统与现代、地方与世界对话中不同力量互动协商的文本,呈现了地方文化再生产与主体情景的能动性策略。
7 K7 p. \4 `- \; u/ O* Z$ Z% P$ Q2 g  为了寻根究底,我踏入了被西方世界的“东方学”想象所赋予“东方迪斯科”美誉的“反排木鼓舞”生源地——贵州省黔东南台江县的反排村寨,深入感受当地文化熔炼出的木鼓舞之今朝缘起及内涵意义,并在当下的多元互动,交合并存的文化格局中,对全球与地方、现代与传统、能动与结构、人与社会的互动、对话、协商所包含的策略问题以及社会变迁中不同主体和权力的互动关系进行分析,在反思中呼吁一种我们曾经拥有却又在变动中放弃的意义,并对互动中的“意义”进行当下解读,试图在全球化浪潮下,在传统依然延续和现代化继续速变中寻找一条颇具开放性的“归家”路迹。
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