开启左侧

古希腊的思想与历史:自由的古典探索 肖厚国 著

[复制链接]
  • 地区:中国大陆
  • 格式:PDF
  • 文件大小:30M
  • 类别:社会科学
  • 画质:高清扫描
  • 价格:10共享币
  • 温馨提示:免费资源回复可下载
  内容简介:
  古希腊人为什么追求自由?他们所追求的自由又是什么?古希腊人的哲学如何引领着历史?《古希腊的思想与历史:自由的古典探索》是研习古希腊政治、历史及自由思想史的鸿篇巨制。分为上下两篇:上篇以柏拉图对话等为线索展开哲学的思索,意在揭示人类自由的真正条件乃是知识,即伦理化的技艺;下篇以历史来承载思想,讨论古代希腊现实的政治问题。作者研读原典、占有史料之精详,令人叹服。
  作者研读原典、占有史料之精详,令人叹服。带读者细细梳理柏拉图对话、希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》等等原典,交融思想探索与现实问题,以思想引领历史。
  目录:
  导论:哲学引领历史上篇 通过知识获得解放
第一章 技艺:人类自身的生存资源
一、“自然”问题与人类技艺的缘起
二、作为技艺的逻各斯
三、什么是真正的“techne”
第二章 人类技艺起源的神话——《普罗泰戈拉》的阐释
一、哈得斯的阴影:一个正在逝去的时代
二、人类技艺的神话:人天生是政治的动物?
三、什么样的“技艺”能救人四、余论:经由知识的解放
第三章 人类技艺的反思——苏格拉底反对高尔吉亚
一、技艺的价值中立性
二、技艺在何种意义上能增强人的力量
三、强权即真理的智者式命题
四、目的、来生及其幸福
第四章 技艺与德性
一、《理想国》中的一项思想试验
二、德性与幸福
三、灵魂的转向与对诗的批判
四、知识、选择及其人生幸福
第五章 最终的知识与人类幸福——《斐多》的希望之道
一、苏格拉底,思想的受难者和生命的拯救者
二、灵魂不朽的论证
三、自然学的难题与普遍的恐慌四、来生与报应
第六章 附录:培根的技术梦想——《新大西岛》王国
一、一个旧技术神话的破灭二、新亚特兰蒂斯,一个新的技术乌托邦
三、技术指令宗教
四、结语:技术王国如何能天长地久
下篇 自由的轨迹:家庭、城邦及宇宙
第一章 城邦政治的宇宙结构一、神人一体的宇宙秩序及其正当性
二、正义的人世及人间秩序第二章 城邦、家庭及家族政治的形成
一、希伦的孩子们:历史的神话起源
二、希伦的孩子们从希腊向亚细亚及爱琴海海岸的移民
三、希腊城邦的长成四、历史的希腊人
第三章 希腊共同体的成员——雅典城邦
一、引言——历史的希腊
二、梭伦以前的雅典——卡隆的篡权以及家族政治的危机
三、梭伦时代雅典的政治变革
第四章 克里斯蒂尼的政治革命
一、梭伦改革以后的雅典
二、德谟政治,一个崭新的公民理想
三、克里斯蒂尼的公民空间、时间及其精神
四、克里斯蒂尼的政治举措
五、小结
第五章 民主的雅典帝国
一、反波斯理想与雅典帝国的初步形成及迅速扩张
二、雅典的进一步扩张及伯罗奔尼撒人的恐惧
三、伯利克里的政治变革第六章 家庭、城邦及宇宙
一、家庭与城邦的一致性和冲突
二、发现人的自然三、哲学如何引领人性
四、结语:家庭、城邦及宇宙参考文献
后记
  编辑推荐:
  作者简介:
  肖厚国,1965年生,四川大竹人。先后毕业于四川外语学院、获英语语言文学学士学位,以及中国社会科学院研究生院,获法学博士学位。曾访问孟菲斯大学、哥伦比亚人学等。现就职于西南政法大学法学研究所。学术兴趣及方向为民法哲学、财产的历史及哲学、法哲学、古典政治哲学、古代希腊史以及希腊悲剧……。目前正在从事财产与人的自由、希腊神话、悲剧、柏拉图哲学以及古希腊神义论研究,其基本主题为人的自由。主要著述有《所有权的兴起与衰落》以及《自然与人为:人类自由的古典意义》等。 ·查看全部>>
  书摘:
  《理想国》延续了对技艺——力量的哲学思索,在这里,柏拉图以古革斯(Gyges)的“戒子神话”说明了力量对人性的腐蚀。格劳孔说,倘使一个人拥有不畏惩罚的力量,那他一定不会选择做一个好人;力量与道德势同水火,在无限制的力量面前,人无一例外地会堕落,即便苏格拉底也不能幸免。一个人不为恶,是因为力量有限,害怕受惩罚,所以不得不做一个好人。故而,做好人表现了一个人的软弱。关于力量、德性和幸福,大众的见解是:最有力量的人最邪恶,但也最幸福。在那里,柏拉图一方面正视力量的腐蚀性格,另一方面驳斥了大众犬儒式的道德观念,一语中的地道出,大众犬儒式的幸福是虚假的幻象,乃无知的结果,并指出,只有以善为目的的技艺才能真正增强人的力量,在最深的意义上给人带来解放和自由。真正的人类希望和幸福就在这里。  在柏拉图看来,人类生活有两个原则:德性的与技术的;但德性(宗教)必须指令技术,惟有德性才能将技术引向正确的方向,从而造就真正的幸福。这样,柏拉图从一开始就打碎了人类心中的技术梦想,这使后世的人们非常失望。大约两千年后,一个英国人刻意要重拾人类的技术信念,创造了一个新的技术神话一一新亚特兰蒂斯,他就是培根。关于人类生活,培根式的真理是:技术指令德性或宗教。这是培根的技术梦想,它代表着现代人的希望。读者可能会感到,将“培根的技术梦想”放人该篇中显得有些奇怪,与本书的“希腊主旨”不符。但细细想来,也并非如此,因为培根重拾了柏拉图在《克里底亚》中粉碎了的技术神话。因而,培根的思想乃古代希腊思想的延续,或者说,是其残余。  柏拉图问,人获得技艺和知识后,应该走向何方?柏拉图对这个问题的回答与古代希腊的历史紧紧联系在一起。库朗热和格罗特均指出,阿提卡社会的基础在于户宅,家庭是雅典社会最基本的单元。城邦有如家庭,是家长们的联合。在那时,家庭与城邦之间有着惊人的一致性;毋宁说,家庭是微型的城邦,而城邦是放大了的家庭,家庭的管理原则放大为城邦的政治原则。古希腊的家庭有一种严酷的剥夺性质,其剥夺性在于一个人必须将全部精力献给家庭。
游客,本下载内容需要支付10共享币,购买后显示下载链接立即支付




回复
0

使用道具 举报

懒得打字嘛,点击右侧快捷回复 【右侧内容,后台自定义】
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ- Archiver-手机版-小黑屋- 与你共享  

Powered by YNJIE.COM X3.3© 2001-2013 与你共享街.  滇ICP备19007624号-1