马未都说收藏-家具篇 中华书局出版

　　编辑推荐
! R' v2 m" w) b: b3 ^　　今天，当面对古人如此丰厚遗存的时候，我们的内心充满了深深的愧疚和无限的敬意。既有惭愧之处，同时也有对古代文化的一种尊敬。中国传统家具带给我们的享受是深层次的，带给我们的乐趣是不经意的。正是这些享受和乐趣，让我们有机会——
　　与古人对话，与文化同行。
. ^3 i3 V' i4 i, r　　内容简介
* p: w4 _' S# M. s7 N5 T" R# w$ T　　根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于收藏文化的系列讲座内容整理而成，图文并茂，相得益彰。“家具篇”共10章，既有对家具收藏史、家具用材、家具辨伪、家具沿革等层面所做的宏观把握，亦包括对中国传统家具中交椅、床榻、椅凳、桌案、柜架、屏几等具体物件的微观阐释，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国传统家具文化的独特魅力。作者精心选配的100余幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为《马未都说收藏·家具篇》增色不少。
　　作者简介
　　马未都，收藏家，观复博物馆创办人及现任馆长。1981—1995年，进入中国青年出版社，担任编辑。从1980年起，马未都开始他的文学创作生涯。十余年里他以“瘦马”等笔名发表小说、报告文学等上百篇，后由作家出版社结集出版。他曾和王朔、刘震云等一起，组建了海马影视工作室，创作出了《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等轰动一时的影视作品。人称“京城四大玩家”之一的马未都，从20世纪80年代开始收藏中国古代器物，至20世纪90年代，他的收藏已具规模，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等等。1992年他的《马说陶瓷》一书，被许多读者视为传统文化的启蒙读物；此外，他还撰写了《明清笔筒》等文物鉴赏研究专著，在《收藏家》、《文物报》上发表，并参与编写 《中国鼻烟壶珍赏》。其中，《中国古代门窗》一书获第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。1997年1月18日，马未都创建了新一家私立博物馆——观复博物馆，设有家具馆、陶瓷馆、工艺馆、门窗馆、摄影馆、油画馆和多功能馆七个展馆。
　　目录
　　自序
: d5 k# P. \9 N0 t* Q　　第一讲 盛世收藏-历史
; u7 D/ c/ J2 S; o% k/ _6 F　　第二讲 床前明月-交椅
& L+ |# W: D, t$ q1 H: }　　第三讲 一榻清风-床榻
　　第四讲 正襟危坐-椅凳
% f  D0 R- ~  v* b& ~  }# ~3 v　　第五讲 拍案惊奇-桌案
　　第六讲 藏器待时-柜架
　　第七讲 别具匠心-屏几
' ?0 B" v3 P, [" M( V　　第八讲 魏紫姚黄-用材
　　第九讲 博物洽闻-辨伪
　　第十讲 随方制象-沿革
　　后记
1 H  H; J$ ]' h# T6 O  l　　精彩书摘
# R# M% N1 A8 q/ J2 r　　这幅画是2002年世界上最贵的一幅中国画了。在拍卖之前，有一个老者给我打了一个电话，跟我说："马先生，我非常喜欢那幅画，那是我终生梦寐以求的一幅画，这次我想倾我全部的力量把它买回来，你看行吗？"我说："当然行，买回来当然是个好事了。"
6 G. G0 Q: c6 ]7 T+ b* \( t: r　　我们当时都不知道它能拍到多高，保守的估计，1000万是个大限。结果在拍场上，他一直在观看，在叫价到1300万的时候，他伸了一下手，然后很快就被人盖过去了，他没有能力把这幅画收回祖国来。拍完以后他跟我说："虽没买到，但我很高兴，我终于拥有了它一秒钟。"因为他在1300万的时候一举手，那个瞬间是属于他的。如果没有任何人出钱了，这幅画就归他所有了。但不幸的是还有别人在出价，我能感受到他内心短暂的喜悦和深深的无奈。
　　这就是宋徽宗所创造的一种文化，他自己不能想象。他是一个受尽屈辱的皇帝，中国皇帝像他那样受尽屈辱的，就他一人。但是他留下了如此辉煌的艺术品，是我们中国人自己向往并引以为自豪的文化。
　　第二次收藏热：晚明
, a- `5 C, Z( d; D% j6 h　　再看晚明，一个文化非常繁荣的时期。史书上记载说嘉靖、万历时期由于皇帝不上朝，政治黑暗，民不聊生。其实社会还有另外一面，就是当时的经济富足，我们可以用实物来证实。比如我们知道的话本小说，嘉靖时期是《水浒传》、《三国演义》的发行；到了万历时期，《西游记》、《金瓶梅》这些作品都在发行；像"三言"、"二拍"，大量话本小说对中国人的生活产生了巨大的影响。还有崇祯朝的《天工开物》。西方人对中国忽视《天工开物》还表示不解，说皇帝是不是没看过这样的书啊？这样重要的科学著作，为什么没有在中国引起资本主义革命呢？
. y  M. Q# u7 ]( i$ f　　英国有一个科技史学家李约瑟，他有一道著名的"李约瑟难题"。他问：资本主义革命，就是工业化的革命，为什么没在发达的中国产生？原因中很重要的一点，就是我们当时不注重无形资产，不注重知识产权。晚明时期，大量知识分子、上层社会追求生活的奢靡，商品跟着就出现了。比如我们知道时大彬的紫砂、江千里的螺钿、黄应光的版刻、方于鲁的制墨、陆子冈的治玉、张鸣岐的手炉，等等。这些手工业品都是署个人名款，充斥整个市场。今天统计，署着"张鸣岐"款的手炉，大概有4万件存世。一个人不可能制造出这么多的手炉！只能说明他的人名已经变成一个品牌。
. r  a3 s# e- B6 O5 \% W8 x　　前言/序言
7 n' ]" ^" h0 C　　自序
　　我们了解历史一般通过两个途径——文献及证物。文献的局限在于执笔者的主观倾向，以及后来人的粉饰。因此不能保证客观真实地再现历史。证物不言，却能真实地诉说其文化背景，描述成因。文明的形成过程是靠证物来标定坐标，汇成进程图表。
　　此套书共四册，分为家具篇、陶瓷篇（上）、陶瓷篇（下）、杂项篇。在央视《百家讲坛》播出时受时间限制，内容不尽完整。此为全本，未做删节。全套图书从当今百姓喜爱的传统文化入手，试图解释文明成因，展现文化魅力。只要你对文物乃至文化有兴趣，读此书就一定乐趣无穷。
* B7 e3 W# K8 f' o, u0 C　　这个乐趣是你熟知的文化带给你的，而不是我。
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