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如何假装懂音乐 王硕,储智勇(伍叁伍伍)

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  • 地区:中国大陆
  • 格式:PDF
  • 文件大小:9M
  • 类别:生活
  • 画质:官方高清
  • 价格:免费
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  编辑推荐
  ★中国蕞早也蕞具影响力的音乐自媒体“坏蛋调频”正经开“撩”流行音乐史
  “坏蛋调频”是由中国播客“教父”王硕和中国播客“鼻祖”储智勇两位资深乐评人主理的播客节目,曾获得苹果中国区shouge“年度蕞佳播客”并位列其中至今,是中国蕞早也蕞具影响力的音乐自媒体,在各大自媒体平台拥有众多粉丝,节目累计上千期,全网播放量过亿。
  ★一本书搞懂30多种流行音乐风格,迅速成为听歌也懂歌的音乐“知道分子”
  蓝调、乡村、民谣、摇滚、朋克、嘻哈、重金属、工业音乐、迷幻舞曲······流行音乐诞生百年,音乐风格种类繁多,这些风格之间有什么亲缘关系?你知道现代流行音乐脱胎于基督教福音音乐、20世纪60年代之后摇滚已死、今天所有的流行音乐都可算电子音乐吗?这本书将帮你迅速get当代流行音乐的所有重要知识,成为朋友中的音乐达人。
  ★作者二十年乐评生涯总结之作,乐迷们不可错过的幽默版流行音乐简史
  马丁·路德·金发明了FREESTYLE?为什么乐队的主唱和吉他手老打架?爵士乐来源于美国的红灯区文化?乐队的鼓手*后会被机器取代吗?······本书不严格遵循时间的先后关系,而是从各种音乐风格的承继关系入手,以讲故事的手法将关于各种音乐的主要知识娓娓道来,既有料,又好读,堪称不可多见的幽默版流行音乐史。
  内容简介
  《如何假装懂音乐》是中国zuizao也zuiyou影响力的音乐自媒体“坏蛋调频”主理人王硕和储智勇二十年乐评生涯的集大成之作,用轻松幽默讲故事的风格,带领读者回顾了20世纪20年代以来世界流行音乐的百年发展史,简明扼要地囊括了30多种流行音乐的主要风格,是乐迷们不可错过的简明音乐百科。
  作者简介
  王 硕 中国播客“教父”,音乐播客“坏蛋调频”主理人,自媒体风云人物,资深乐评人,中央美院客座讲师。著有《师傅,走吗》等书。参与《乐队的夏天》《奇葩大会》等综艺节目。
  储智勇(伍叁伍伍) 中国播客“鼻祖”,音乐播客“坏蛋调频”创始人,音乐人,资深大型演出策划,戏剧导演、演员,参与主创的戏剧代表作有《聆听弘一》《公牛》《大鸡》等。毕业于复旦大学新闻系,其乐队“布拉格”被认为是中国zuizao的后摇滚乐队。
  目录
  前言
  1. 我们今天这些音乐从哪儿来的?
  基督教音乐:教堂里的音乐能跟现代音乐无缝衔接?
  福音音乐:马丁·路德·金发明了FREESTYLE?
  蓝调音乐:唱片店里的黑白两界
  2. 摇滚乐的前夜
  节奏蓝调:种族音乐与乌贼系列
  乡村音乐:那些乘机离去的乡村音乐家
  民谣:凭什么唱歌的能拿诺贝尔奖?
  3. 不骗你,摇滚乐真的早就死了
  摇滚乃云雨之欢也
  车库摇滚:没有车库别搞车库摇滚?
  雷鬼:摇滚乐的海外亲戚
  朋克:摇滚乐最后的儿子
  嘻哈:黑人的朋克时代
  4. 艺术反对摇滚乐
  艺术摇滚:混进当代艺术圈的摇滚明星
  德国泡菜摇滚:艺术摇的德国亲戚
  被误会的“激进摇滚”
  重金属音乐:为什么乐队的主唱和吉他手老打架?
  死亡金属饮食
  着装嘻哈范儿的新金属
  金属核:朋克和金属到底是不是死对头?
  工业音乐:文学爱好者搞出来的音乐风格
  5. 所有音乐皆电音
  致那些讨厌电音的摇滚青年
  磁带音乐:胡说八道的一本正经
  电音鼻祖不跳舞
  回响音乐:“那个”音乐
  鼓手,一个将被机器取代的职业?
  纸醉金迷迪斯科
  浩室音乐:没有舞厅靠客厅
  科技舞曲:揣着哲学当DJ
  迷幻舞曲:一种人人都喜欢,但没人愿意承认自己喜欢的音乐
  英国车库舞曲:当代电音从这里开始
  两步舞曲:走两步瞧瞧
  回响舞曲:电子音乐的尾声
  代后记:实验音乐
  精彩书摘
  基督教音乐:教堂里的音乐能跟现代音乐无缝衔接?
  如果要追溯源头,今天几乎所有音乐风格都会指向基督教音乐。所谓基督教音乐,就是基督教为了宣传其教义而使用的音乐。其中有些是纯音乐,有些带歌词,且歌词几乎都是从《圣经》当中摘抄、改编 再发散后的创作。换句话说,如果不是从《圣经》里找主题创作的音乐,就不能叫基督教音乐。
  当然,你可以说,万一我自己悟出的道理和耶稣不谋而合,那把它作为主题创作出来的算不算基督教音乐呢?不好意思,不算。虽然道理一样,但没从《圣经》里取材,就不算基督教音乐。
  还是那句话,今天几乎所有音乐风格,向上追溯一下,都能追溯到基督教音乐。
  音乐之所以流传下来,是因为它有用。被谁所用?被基督教所用。用来做啥?用来传教。
  一个主流的说法是,基督教音乐并非自古以来就有,而是罗马天主教皇格里高利一世后来命名的。经过上千年的发展,今天还在教堂里的基督教音乐主要分为两派,一派是有乐器伴奏的,管风琴就是最重要的基督教乐器之一,大名鼎鼎的巴赫就写过大量管风琴乐曲,大部分
  是当时教会花钱跟他约的稿。
  除了这一派,另一派则坚持认为基督教音乐不应该有乐器伴奏,原因是《圣经》当中没有提过乐器的事。当然,你可能觉得这样有些跟不上时代,《圣经》出现的年代也许还没有乐器呢,但是随着时代发展,乐器出现了,用用也无妨。可是在崇尚根源的教徒看来,《圣经》上没写,就不应该有。所以那些教堂里的音乐通常没有伴奏,只有咏唱。
  当然,这些更古老的故事不是我们这本书的重点,我们的重点是现代音乐。今天,基督教音乐已经和现代音乐无缝衔接了。比如用朋克(Punk)的方式去唱《圣经》里的故事,就是基督朋克摇滚;用说唱去唱《圣经》,就是基督嘻哈。用什么音乐风格去唱《圣经》里的内容,就是“基督XX 乐”。所以,基督EDM(Electronic Dance Music,电子舞曲)也是存在的。
  为什么会诞生这些奇怪的音乐呢?这些音乐和教堂的氛围似乎并不沾边儿啊?
  简单来讲,其实就是为了给年轻人传教。比起教堂里传统唱诗班的音乐,年轻人更容易接受朋克、嘻哈(Hip-Hop)、EDM。就像是换一种形式去传播传统文化。这一点和央视做过的一个节目《经典咏流传》有点儿类似,那个节目找王力宏用流行音乐的方式唱《三字经》,这样传播《三字经》,比硬背更有效率。
  基督朋克、基督嘻哈、基督EDM被统一归类为基督主题流行音乐。这个潮流开始于20世纪70年代,到了90年代,已经是一门成熟的生意了,也诞生了很多专门创作基督题材音乐的明星。比如林肯公园(Linkin Park)刚出道的那些年,全世界都流行新金属(Nu metal)。这股潮流当中,有一个乐队叫P.O.D.,他们的音乐风格就是典型的基督新金属。这个乐队让我印象最深的歌,名叫《和现在说再见》(Goodbye for Now),这是2006年的一首歌,在里面参与伴唱的,有当时年少尚未成名的凯蒂·佩里(Katy Perry)。
  基督流行音乐没有音乐风格的限制,只有满满的正能量。
  后来做基督流行音乐的明星越来越多,就有人动起了办基督流行音乐节的念头。我所知道最早的这类音乐节是Ichthus音乐节。这个名字要多提一句,Ichthus是一个用英语写成的希腊语单词,在希腊语里这个词的意思是“鱼”,是基督教的一个重要象征。
  这个音乐节堪称基督流行音乐节里的“伍德斯托克”。关于伍德斯托克音乐节,你要不知道,可以去看李安以此为名的电影。在写作这本书时,李安的电影引发了“伍德斯托克”这个概念在流行文化中最重要的一次爆发。虽然我一直觉得李安这部电影拍早了,如果能推迟几年,赶上伍德斯托克音乐节50周年,可能怀旧的浪潮会更加汹涌。
  不过,基督教音乐在某一个年代似乎是白人音乐的特指,或者说是所有引“经”据典的音乐的概括性说法。在黑人兄弟的世界里,也有同样引“经”据典的音乐,但他们的音乐似乎有一个更加流行的词……
  福音音乐:马丁·路德·金发明了FREE-STYLE?
  说起福音音乐的历史,基本上可以追溯到美国人买非洲黑人当奴隶的那个年代。为了方便和主人交流,黑人要学习语言,教材就是简单的基督教音乐。后来黑人发展出了自己习惯的演唱方式,可能带点儿口音,可能旋律有点儿怪,但是语言的确都是英语,白人也就没多加批评。就这样,一种从黑人嘴里唱出来的基督教音乐形成了,黑人兄弟管它叫“福音”。
  “福音”是基督教词汇里比较专业的中文翻译,大白话说就是“好消息”。我才疏学浅,没什么文化,所以关于“福音”这个词,我只能追溯到《圣经·新约》里的福音书,比如《马太福音》《路加福音》等。
  福音音乐是一种没有乐器演奏的基督教音乐,原因不是遵从原教旨,而是因为黑人没钱,买不起乐器,主人淘汰下来的也不给他们,所以只能跺脚打节拍加清唱。这种行为后来被归纳为一个词,叫 A Cappella,这个词也被视作一种音乐风格的名字。前些年看《我是歌手》节目里提到过这个词,主持人直接音译为“阿卡贝拉”。但阿卡贝拉不是一个音乐风格词汇,而是一个行为名词。虽然说“阿卡贝拉”显得更高级,但是我们也可以简单地将它理解为清唱。
  虽说福音音乐应该是属于黑人的音乐,但是被黑人最广为传唱的那首福音歌曲是白人写的,而且他不是普通的白人,而是一个贩卖黑奴的白人,叫“牛顿”。
  这个牛顿不是被苹果砸到的牛顿,发现地心引力的那位叫艾萨克·牛顿,我们说的这位叫约翰·牛顿,是一个诗人兼牧师。
  诗人牧师牛顿在成为诗人和牧师之前,在海上当过兵,23 岁那年遇上了一场海难。他之前不信上帝,但是在那时候却祈求了一下上帝,结果海难还真的避过去了。他觉得两者可能有关系,然后把这事儿琢磨了25 年,终于在他48 岁那年写出了Amazing Grace,中文一般译
  作《奇异恩典》。
  如今说到这首歌,很多人都会说是约翰·牛顿写的。但是,当时牛顿只写了词,没有写旋律,或者说,不是今天流传的这个旋律。现在比较普遍的一个说法是,我们今天听到的这个版本的旋律源自英国的一个民间高手。
  《奇异恩典》诞生的时候就是一首诗,或者说是一段演讲词当中比较振奋人心的段落。后来这个段落被广为传诵,但传的主要是诗词部分,原因在于,传教的目的不是教音乐,而是要让人记住诗词的内容,起到鼓舞振奋人心之功效。所以当时的牧师没有什么原创概念,通常是拿着自己喜欢的诗词,跑到一个地方问当地人普遍会唱什么歌,然后把词填到这首歌里面去。熟悉的旋律,不一样的歌词,唱来唱去唱熟了,也就寓教于乐地记住了。
  所以《奇异恩典》过去套什么旋律唱的都有。直到有一次,这首诗词被套上了两段现成的旋律,一段叫《加拉赫》(Gallaher),一段叫《圣·玛丽》(St. Mary)。后来有人把套上这两段旋律的《奇异恩典》记录成乐谱,越传越广,传到今天,变成了现在的版本。至于这首歌的作曲者,早就被忽略了,以至于今天有人干脆写“作曲:佚名”。其实人家有名字,一个叫查尔斯·H.斯皮尔曼(Charles H. Spilman),一个叫本杰明·肖(Benjamin Shaw)。
  在所有版本的《奇异恩典》中,我比较推荐美国乡村“老炮儿”约翰尼·卡什(Johnny Cash)演唱的版本。这是他唱给已故的哥哥的,对这位哥哥,约翰尼·卡什有着特殊的感情,因为是他小时候玩拉大锯扯大锯的时候不小心把哥哥锯死的。
  当然,这首歌全世界公认最知名的版本可能是另外一个,即马哈丽亚·杰克逊(Mahalia Jackson)演唱的版本。她还有一个外号,叫“福音女皇”,可想而知她在福音音乐行业的地位。
  她除了歌唱得好,还有一位知名人士为她背书,就是黑人民权运动先驱马丁·路德·金。她当年很崇拜金先生,也没少帮金先生的忙,经常为金先生的演讲担任暖场嘉宾。1963年的8月28日,他们依旧这样男女搭配,等到马丁·路德·金的演讲快要结束的时候,马哈丽亚·杰克逊突然在台下喊了一句:“跟他们说说咱的梦想!”听到这句话,马丁·路德·金放下了原本拿在手里的稿纸,开始就“梦想”发表了一番即兴演讲。他说的第一句话是:“我有一个梦想。”这段即兴演讲成了20世纪流传最广的一个演讲,就是大名鼎鼎的《我有一个梦想》。
  所以说,即兴的《我有一个梦想》如果放在嘻哈音乐里,可以算是一段freestyle(即兴说唱)。在嘻哈文化中,也的确有一个说法:嘻哈起源于马丁·路德·金,《我有一个梦想》是世界上第一段freestyle。
  前言/序言
  前言
  我理解的前言,就是说一说我写这本书的动机。
  十多年前,我看到了一本《简明爵士音乐史》,发现了一个在此之前从来没听过的说法,就是爵士(Jazz)这个词的起源,竟然是美国的红灯区文化。
  如今,爵士乐似乎变成了高消费的标志,譬如前些年电影《了不起的盖茨比》上映时,所有人都在谈论20世纪20年代,即爵士年代的纸醉金迷。然而今天被写作“Jazz”的爵士乐,一开始可没有这么光鲜亮丽。爵士乐最初被写作“Jackass”(蠢蛋)。后来,Jackass被简化成Jass,最后又演化成了Jazz。
  说到爵士乐的起源,不得不提美国的红灯区文化。在19世纪,美国风月场里总有几个黑人拿着白人的乐器吹拉弹唱,为等待的客人们助兴,演奏的时候也几乎不穿衣服。因为人们普遍认为黑人性能力比较强,通过音乐传递“正能量”,有助于客人发挥神力。
  难免会有客人觉得好奇:这帮人演奏的什么音乐?这时候,如果赶上有点儿耐心的老板,会从美国黑人音乐如何形成开始讲起,告诉客人乐手们来自西非,演奏的音乐带着西非的节奏感,同时融合了加勒比地区的旋律感,再用上白人的乐器,是三合一而成的一种音乐。
  当然,大部分客人没有这个耐心,所以老板就会简单称其为“Jackass”。
  后来,这种音乐越来越普及,直接叫Jackass显然不合适,于是就省略了三个字母,改成了“Jass”。但是把Jass贴到墙上之后,总是有几个手欠的把“J”给揪下来,剩下“ass”(屁股),很不雅。于是“s”被改成了“z”,这样就不会闹误会,Jass也就变成了今天的Jazz。
  这本书里写的全是这样的故事。
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精彩评论2

sunqingxia2010 发表于 2019-10-9 19:15:00 | 显示全部楼层
非常感谢分享!
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hehethegreat 发表于 2019-10-10 13:48:14 | 显示全部楼层
楼主发贴辛苦了,谢谢楼主分享!我觉得与你共享www.ynjie.com是注册对了!
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